第一章 脂砚斋的存在第一节 脂砚斋是“存在”的 1
第二节 脂砚斋存在的“证明” 6
一、脂砚斋存在的第一份“证言” 6
二、脂砚斋存在的第二份“证言” 24
第三节 脂砚斋的“存在状态” 50
一、脂砚斋“依存”的母体——脂本 51
二、脂砚斋自身的“存在状态” 89
第二章 脂砚斋“自白”中的个人信息第一节 脂砚斋的家世 121
一、脂砚斋的家庭境况 121
二、脂砚斋的籍贯遭际 123
第二节 脂砚斋的秉性 125
一、脂砚斋的秉性 125
二、脂砚斋的素养 127
第三节 脂砚斋的时代 128
一、脂砚斋的时代 128
二、畸笏叟的时代 149
第三章 脂砚斋与曹雪芹第一节 曹学的“权威发言人” 157
一、“曹学”的界定 157
二、曹学“核心文献”检阅 158
第二节 脂砚斋对雪芹著作权的确认 173
一、脂砚斋对《红楼梦》作者的关注 173
二、脂砚斋对雪芹著作权的论证 175
第三节 脂砚斋对雪芹家世生平的了解 178
一、脂砚斋对雪芹家世的介绍 178
二、脂砚斋对雪芹生平的介绍 187
三、“造化主再出一芹一脂”辨 192
第四章 脂砚斋与《红楼梦》第一节 《红楼梦》成书的“历史文献” 199
第二节 脂砚斋对书名的取舍 199
一、“作者承认”辨 199
二、“仍用《石头记》”辨 202
三、“石头记”正名 206
第三节 脂砚斋对小说素材的“了解” 216
一、脂砚斋“知道”的原始信息 217
二、脂砚斋“不知道”的原始信息 225
第四节 脂砚斋对小说创作的参与 231
一、“宜分二回方妥”辨 231
二、“缺中秋诗”辨 235
第五节 命删“秦可卿淫丧天香楼”辨 238
一、小说文本的叙写和历来读者的接受 239
二、“秦可卿淫丧天香楼”证谬 244
第五章 脂砚斋与红学第一节 “能解者”辨 254
一、脂砚斋的“真幻”“主旨”观 254
二、脂砚斋对《红楼梦》文本的“赏鉴” 263
第二节 “首席红学家”辨 278
一、“重评”型脂批一瞥 278
二、“极关紧要”之评与“全没相干”之评 291
三、脂批的理论价值重估 310
第三节 “红学两支”台柱辨 326
一、“原本”的伪证炮制者 327
二、“探佚”的虚诞信息源 338
第六章 脂砚斋的“还原”第一节 以有正本为参照系 355
一、有正本“寻根” 357
二、第一条“线路”的求证 373
三、第二条“线路”的求证 392
四、脂砚斋对新红学的“证实” 405
五、脂本炮制过程揭秘 427
第二节 “还原”脂砚斋 445
一、被“创造”的脂砚斋 445
二、挣脱梦魇，回归文学 459