上篇 中国养生健身文化概述第一章 绪论 3
第一节 天年的概念 6
第二节 天年与养生之道 8
第二章 养生与养生学 18
第一节 什么是养生？ 18
第二节 养生的产生与作用 19
第三节 养生的基本特性 24
第四节 养生的几种主要类型 28
第三章 中华传统养生学 43
第一节 先秦时期的养生学 43
第二节 秦汉时期的养生学 44
第三节 魏晋南北朝隋唐时期的养生学 45
第四节 宋辽金元时期的养生学 46
第五节 明清时期的养生学 48
第四章 中医养生学 50
第一节 中医养生学的性质和特点 51
第二节 养生保健的目的和意义 57
第三节 中医养生学发展史略 60
第五章 养生学的现代转换——全民健身 109
第一节 国家为什么要制定全民健身计划？ 110
第二节 全民健身计划“一二一”工程 111
第三节 树立正确的健身意识 111
第四节 全民健身活动对构建和谐社会具有重要意义 112
第五节 全民健身的“安全阀”作用对维护社会安定具有重要意义 113
第六节 全民健身陶冶情操作用对锻造人精神面貌具有重要意义 113
第七节 全民健身的互动与合作对改善人际关系具有重要意义 114
第八节 全民健身对社会经济的促进作用具有重要意义 115
第六章 全民健身与现代生活方式 117
第一节 生活方式 117
第二节 现代生活方式 126
下篇 甘肃省少数民族养生健身行为研究第七章 甘肃省少数民族宗教民俗活动中的养生健身行为研究 161
第一节 课题由来 161
第二节 研究的目的意义 163
第三节 研究的主要问题及研究内容 164
第四节 研究方法及研究实施 166
第五节 调查研究的主要成果 167
第八章 甘肃省少数民族宗教民俗活动及养生健身行为概述 169
第六节 甘肃省少数民族 169
第七节 宗教与民俗活动 170
第八节 养生健身行为 172
第九章 信仰伊斯兰教的穆斯林民俗中的养生健身行为 174
第一节 临夏回族穆斯林民俗中的养生健身行为 174
第二节 东乡族穆斯林民俗中的养生健身行为 177
第三节 保安族穆斯林民俗中的养生健身行为 185
第四节 撒拉族穆斯林民俗中的养生健身行为 190
第五节 哈萨克族穆斯林民俗中的养生健身行为 196
第六节 保安族、东乡族、撒拉族、临夏回族、哈萨克族穆斯林宗教禁忌行为中的养生健身行为特点 202
第十章 信仰藏传佛教民族民俗活动中的养生健身行为 214
第一节 肃北蒙古族民俗中的养生健身行为 214
第二节 甘南藏族民俗中的养生健身行为 217
第三节 土族民俗中的养生健身行为 224
第四节 肃南裕固族民俗中的养生健身行为 229
第五节 甘肃省裕固族、土族、蒙古族、藏族宗教禁忌行为习惯中的养生健身行为特点 234
第十一章 甘肃省少数民族饮食民俗中养生健身行为的共同点 238
第一节 喝茶 238
第二节 大蒜养生之道 253
第三节 养生之友——生姜 257
第四节 牛奶及奶制品 258
第十二章 甘肃省少数民族养生健身行为的特征分析 263
第一节 传承性 263
第二节 独特性 264
第三节 群体性 265
第四节 规范性 265
第五节 民族民俗性 266
第六节 不平衡性 267
第七节 娱乐性 267
第八节 局限性 268
第十三章 文化学视野中的甘肃省少数民族养生健身行为 269
第一节 研究的视角 269
第二节 文化渊源 270
第三节 文化形态 271
第四节 文化功能 272
第五节 文化特征 275
第十四章 文化全球化背景下养生健身文化的走向 278
第一节 文化全球化与民族文化发展 278
第二节 全球化背景下甘肃省少数民族养生健身文化的价值取向 279
第三节 全球化背景下甘肃省少数民族养生健身文化的发展趋势 281
第十五章 甘肃省少数民族养生健身行为的发展趋势 285
第一节 甘肃省少数民族养生健身行为的开发价值 285
第二节 甘肃省少数民族养生健身行为发展思路 286
第三节 甘肃省少数民族养生健身行为开发模式 286