序：一次愉悦而坚实的阅读经历——兼论官家与中国古代文化 吴思 1
一 远古（约公元前二千年以前） 2
1.1 文化史题解 2
1.2 沧桑大陆 4
1.3 石器时代与史前传说 7
1.4 早期农耕文明 10
1.5 远古神话与宗教 13
1.6 陶文化演变 16
1.7 原始艺术·王权·巫术 20
二 夏·商·西周（公元前二千年——公元前七七一年） 26
2.1 有无夏文化 26
2.2 青铜时代 29
2.3 殷商艺术与天人通感 33
2.4 西周礼乐文明制度 36
2.5 古文字初始 40
2.6 商周文化体制 44
2.7 “风、雅、颂” 47
2.8 《周易》的世界观 51
三 春秋·战国（东周，公元前七七一年——公元前二二一年）3.1 周室东迁与王纲解纽 56
3.2 春秋战国之际的商业与城市 59
3.3 技术主义时代 62
3.4 “春秋无义战” 66
3.5 教育与学术：由官学到私学 70
3.6 “士”之兴起 73
3.7 竞争中的改革 77
3.8 兵家思维 80
3.9 衣冠·名教·家族 84
3.10 “阴阳五行” 86
3.11 孔子与儒家思想 88
3.12 墨家·法家·道家 92
3.13 楚文化宗风与屈原 96
四 秦·汉（公元前二二一年——公元二二○年） 102
4.1 秦始皇统一中国 102
4.2 专制秩序 105
4.3 汉高王道 109
4.4 汉初之治 111
4.5 汉武帝功业与传统政教体系确立 115
4.6 社会风俗 118
4.7 丝绸之路·北方边患 122
4.8 容纳百川 125
4.9 两汉神学 130
4.10 东汉文化兴衰 134
五 三国·两晋·南北朝（公元二二○年——五八○年） 140
5.1 由汉末动荡到三国鼎立 140
5.2 魏晋文化冲突 143
5.3 玄学与清谈 147
5.4 士林情怀·文苑风度 151
5.5 南北朝 155
5.6 本土道教 159
5.7 佛陀东来 162
5.8 儒、道、释的冲突与融合 166
六 隋·唐·五代（公元五八一年——九六○年） 172
6.1 统一与“大运河” 172
6.2 贞观之治 175
6.3 唐代教育与科举制度 179
6.4 风气开放 182
6.5 盛世荣华 185
6.6 唐诗的意象世界 189
6.7 佛教本土化及禅宗兴起 194
6.8 禅意·隐逸文化·敦煌艺事 198
6.9 中唐思想文化的融合嬗变 202
6.10 绘画与书法 206
6.11 内忧外患 213
6.12 “安史之乱”以后 216
6.13 民俗韵致 219
6.14 晚唐及五代十国 224
七 宋·辽·西夏·金·元（公元九六○年——一三六七年） 230
7.1 兴隆北宋 230
7.2 “瓷”的时代 233
7.3 科技与教育 237
7.4 理学 241
7.5 “庆历新政”与“熙宁变法” 244
7.6 宋词 248
7.7 俗与雅 251
7.8 略说辽、西夏、金的文化 256
7.9 南宋偏安 259
7.10 元朝杂色 263
7.11 元画与元曲（剧） 266
八 明·清（公元一三六八年——一九一二年） 274
8.1 明初秩序格局 274
8.2 权威与事功 277
8.3 “国家导向”与工艺器物 280
8.4 明中叶社会生活演变 284
8.5 市民文化 287
8.6 常规与突破 292
8.7 晚明动态 295
8.8 清帝国 300
8.9 实学思潮及清代朴学 302
8.10 康乾盛世 306
8.11 踵事增华天朝梦 309
8.12 兴亡之感 314
8.13 西方文化冲击波 318
8.14 晚清历史大变局 321
8.15 艰难的选择 324
引用及参考书目 329