引言 1
绪言 3
本能、对性的关注——早期的性医学经验 11
观念上的神秘与崇拜 15
性神秘 15
性崇拜 16
性禁忌 26
早期的性医学经验 27
性本能与婚配方式 27
甲骨文、金文对性的记载 36
甲骨文、金文对性及性疾病的认识 39
宽容、自由与理论对经验的提升——性医学体系的形成 42
观念上的宽容与自由 44
政权的多元化与学术自由 44
道法自然与自然之性 45
中庸思想与节欲勿乱 49
正史、制度对性的宽容 51
民风对性的张扬 52
理论的形成与经验的丰富 55
性医学理论的基础 55
早期文献对性与健康的记载 60
性医学经验的丰富与性医学专书的出现 62
中医性医学基本理论的形成——《黄帝内经》 80
辨证施治原则的确立与中医性医学治疗体系的形成——《伤寒杂病论》 88
中医理论对性医学经验的提升——《素女经》 93
早期性医学家 100
诊治经验的丰富 102
同性恋 104
中国古代对同性恋的称谓 104
先秦君王与男风 105
汉帝与佞幸 110
性教育的普及 112
开放、追求与经验的丰富——性医学的发展 113
观念的开放与对性的追求 116
魏晋玄学与追求享乐 116
道教与纵欲 118
性养生经验的丰富与研究的专门化 120
《黄庭经》的“存思”、“守意”与“固精” 120
《抱朴子》的理性性养生思想 123
《养性延命录》与“御女益多”观念 126
《房中补益》的性养生及求子之法 128
《玉房秘诀》与养阳之道和养阴之道 131
《玉房指要》与“还精补脑” 134
《洞玄子》与性行为方式的全面总结 135
《天地阴阳交欢大乐赋》与性生理及性心理的全面总结 136
性疾病诊治水平的提高 140
《褚氏遗书》与性及生殖新理论 140
性医学诊断经验的丰富 142
性医学治疗学的全面总结 149
同性恋及性变态 152
从容忍、理解到追求、赞扬 152
其他性变态 154
束缚、压抑与性禁锢——性医学的缓慢发展 158
理学及其对性的压抑 160
神圣不可侵犯的“理” 160
“理”是社会的最高原则 162
存天理、灭人欲 163
戒色戒欲观念与理论 164
《苏轼文集》与戒色戒欲思想 164
《延寿第一绅言》对房中术的批判 166
《格致余论》与色欲耗阴理论 168
《古今医统大全》与节制性行为 171
《养生四要》论寡欲 172
《色欲当知所戒论》与色欲十戒 173
《男女绅言》与禁欲 174
理学的虚伪与性本能的挑战 176
生殖医学理论的提高及临床经验的丰富 177
受胎理论的新观点 177
不育症专著的出现 179
不育症治疗经验的丰富 180
性功能障碍的诊治 182
阳痿 182
早泄 183
遗精、滑精 183
阳强 184
妇人梦交、性交痛及淫具所伤 185
性器官杂病的诊治 186
男性性器官杂病 187
女性性器官杂病 190
性传播疾病 192
淋病 192
梅毒 193
疳疮、妒精疮、阴蚀疮 195
横痃疽 196
其它性病 197
科学与文明——性医学的全面发展 200
思想的解放与性观念的科学化、文明化 201
西方性医学的传入及对我国性医学的影响 203
西方性医学的发展过程 204
西方性医学的传入及其对我国性医学的影响 205
性医学专家 206
1949年以前的性医学专家 207
1949年以后的性医学专家学者 208
性医学的全面发展 210
开办性学杂志 210
成立性学学会 211
开展广泛的性医学学术活动 213
性医学临床的飞速发展 214
性医学著作及成果 215
性医学教育与教学 224
注释 226
参考文献 229