导论 郭象与魏晋玄学 1
生平和著作 1
郭象与王弼 6
郭象与嵇康、阮籍 10
郭象与向秀 16
郭象与裴頠 26
郭象与《列子》及张湛 28
第一章 郭象的个体主义本体论 31
崇有论与独化论 32
万物独有论 35
自性论 38
独化论 46
相因论 51
玄冥论 55
第二章 郭象的个体主义认识论 61
认识对象的客观性、绝对独立性和不可知性 61
认识主体的独特性和认识能力的有限性 63
认识过程的诸环节 64
郭象认识论中潜存的矛盾 79
第三章 郭象的个体主义人生观 82
自性与逍遥 82
有待与无待 97
有为与无为 98
相与与不相与 100
顺性与安命 101
游外与冥内（出世与入世） 104
乐生与顺死 114
第四章 郭象的个体主义社会历史观 118
自然与名教 119
个人与社会 133
君主与民众（圣人与普通个人） 135
内圣与外王 145
第五章 郭象的个体主义美学 158
美的本质：自然、朴素、和谐 159
美的个别性和相对性 162
审美对象的本体性和客观性 163
审美主体的独立自在性和无功利性 165
美感的内在结构 167
美感的形式特征 169
审美过程与理想人格的形成 172
郭象个体主义美学在中国美学史上的地位和影响 176
第六章 郭象哲学的历史地位及其现代意义 181
郭象哲学的历史地位 181
郭象——中国哲学史和文化史上第五人 191
郭象个体主义哲学的现代价值和意义 193
第七章 郭象哲学与西方个体主义哲学传统之比较 200
郭象与巴门尼德 200
郭象与古希腊种子论和原子论 201
郭象与普罗泰戈拉 203
郭象与亚里士多德 205
郭象与西欧中世纪的唯名论 207
郭象与莱布尼茨 209
郭象与西欧近代的平等主义和自由主义 212
郭象与无政府主义 221
郭象与克尔凯郭尔 223
郭象与尼采 225
郭象与胡塞尔 228
郭象与海德格尔 232
郭象与萨特 235
郭象与加达默尔 238
比较也是一种解释 241
结语 我们需要复兴中国的另一种传统 245
附录一 郭象庄子注 248
庄子序 248
逍遥游 249
齐物论 256
养生主 275
人间世 278
德充符 292
大宗师 302
应帝王 319
骈拇 324
马蹄 329
胠箧 331
在宥 336
天地 345
天道 356
天运 364
刻意 373
缮性 376
秋水 379
至乐 389
达生 392
山木 399
田子方 406
知北游 412
庚桑楚 422
徐无鬼 431
则阳 443
外物 454
寓言 459
让王 463
盗跖 465
说剑 466
渔父 466
列御寇 466
天下 473
附录二 郭象《老子注》佚文 482
附录三 郭象《论语体略》佚文 483
主要参考文献 486
后记 488