1 为什么我们常讲人性问题？何为人性？ 1
2 为什么人们常说“人之初，性本善”？ 3
3 为什么孔子强调“君子不以言举人，不以人废言”？ 4
4 为什么孟子强调“人皆可以为尧舜”？ 5
5 为什么孔子说“不学礼，无以立”？ 6
6 为什么孟子讲“不孝有三，无后为大”？ 7
7 为什么传统要求女子讲“三从四德”？ 8
8 为什么人们常说办事要“讲理”？ 10
9 为什么荀子强调“不积跬步，无以至千里”？ 11
10 为什么孔子强调做人要“不迁怒，不贰过”？ 12
11 为什么孟子强调“不以规矩难成方圆”？ 13
12 为什么常把虚心好学的精神形容为“不耻下问”？ 14
13 为什么孔子强调要“见贤思齐”？ 15
14 为什么古人强调做人要“与天地参”？ 17
15 为什么孟子强调做人要有“恻隐之心”？ 18
16 为什么荀子认为人性是恶的？ 19
17 为什么孔子强调“刚毅木讷近仁”？ 20
18 为什么中国人推崇“中庸之道”？ 21
19 为什么老子强调人生“三宝”？ 23
20 为什么古人强调君子要“立德”“立功”“立言”？ 24
21 为什么常说做人要讲“气节”？ 25
22 为什么古人强调要“去谗远色”？ 26
23 为什么说“人必自侮，然后人侮之”？ 27
24 为什么孔子强调“九思”？ 29
25 为什么说“养不教父之过”？ 30
26 为什么说“言而无信非君子”？ 31
27 为什么孔子把与“大同”社会相对应的社会称作“小康”社会？ 32
28 为什么孔子把与“小康”相对应的社会称为“大同”社会？ 34
29 为什么孔子强调“杀身成仁”？ 35
30 为什么孟子强调要“舍生取义”？ 36
31 为什么常形容坦诚交往是“君子之交淡如水”？ 37
32 为什么人们常用“君子坦荡荡，小人常戚戚”来形容品德？ 39
33 为什么人们常用“敏于事而慎于言”作为处世信条？ 40
34 为什么说“近朱者赤，近墨者黑”？ 41
35 为什么说“金无足赤，人无完人”？ 42
36 为什么说“过而能改，善莫大焉”？ 43
37 为什么孔子说“学而不思则罔”？ 44
38 为什么要强调“居安思危”？ 45
39 为什么要“知足常乐”？ 46
40 为什么古人常用“替天行道”来表示正义？ 47
41 为什么“郭巨葬子”成为孝道佳话？ 48
42 为什么要“言必信，行必果”？ 50
43 为什么说“治国在齐其家”？ 51
44 为什么说“好学近乎知”？ 52
45 为什么说“力行近乎仁”？ 53
46 为什么说“知耻近乎勇”？ 54
47 为什么说“千里马常有，而伯乐不常有”？ 55
48 为什么说要“听其言而观其行”？ 56
49 为什么说“孝”是中国伦理的重要内容？ 57
50 为什么说“三军可夺帅，匹夫不可夺其志”？ 58
51 为什么讲君子要自强不息？ 60
52 为什么说“穷则独善其身，达则兼善天下”是一种道德境界？ 61
53 为什么说《陋室铭》是知识分子自勉自慰的座右铭？ 62
54 为什么宋儒强调要“存天理，灭人欲”？ 64
55 为什么要“反求诸己”？ 65
56 为什么墨子提出“七患”？ 66
57 为什么我们常说要“以德服人”？ 67
58 为什么中国古代讲“九德”？ 68
59 为什么孔子提出人生“三戒”？ 70
60 为什么孔子提出了“友直、友谅、友多闻”的交友原则？ 71
61 为什么儒家强调“四海之内皆兄弟也”？ 72
62 为什么人们常用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来形容人的品格？ 73
63 为什么要强调“己所不欲，勿施于人”？ 74
64 为什么人们常说要“与人为善”？怎样理解“善”？ 75
65 为什么封建统治者强调“天不变，道亦不变”？ 76
66 为什么说传统社会特别重视贞操？ 77
67 为什么常讲待人礼貌的问题？怎样理解“礼”？ 78
68 为什么常喻在危难之中帮助别人的人为“仁义之人”？ 79
69 为什么墨子强调要“节用”？ 81
70 为什么人们经常讲“男主外，女主内”？ 83
71 为什么要把“慎独”作为个人修养的重要内容？ 84
72 为什么说“君子爱财要取之有道”？ 85
73 为什么说“君子喻于义，小人喻于利”？ 86
74 为什么古人要用“见得思义”来规劝人？ 87
75 为什么说“见危授命”是一种做人原则？ 88
76 为什么孔子要“克己复礼”？ 90
77 为什么孔子提出“为政以德”？ 91
78 为什么说“仓廪实，则知礼节”？ 92
79 为什么先贤提倡要“吾日三省吾身”？ 93
80 为什么我们常说待人要“礼貌”？ 94
81 为什么我们常说做事要“当仁不让”？ 95
82 为什么在中国古代父母死要守孝三年？ 96
83 为什么封建时代提倡“举孝廉”？ 97
84 为什么我们经常骂坏人为“小人”？ 99
85 为什么孔子强调要“成人之美”？ 100
86 为什么常喻善待父母的人为“孝子”？ 101
87 为什么把柳下惠誉为“坐怀不乱”的楷模？ 102
88 为什么说“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽”？ 103
89 为什么古人讲“富而教”呢？ 104
90 为什么严复提出了“开明自营”学说？ 105
91 为什么说“德未熟而急知名，名必辱”？ 106
92 为什么清末出现了“放足运动”？ 107
93 为什么谭嗣同要“冲决网罗”？ 108
94 为什么说“三纲五常”是封建专制伦理纲常？ 109
95 为什么近代提出了“家庭革命”的问题？ 110
96 为什么近代出现了“道德革命”？ 112
97 为什么近代有人提出“铸造国民母”？ 113
98 为什么说康有为写的《大同书》也是一部伦理道德著作？ 114
99 为什么孙中山提出“人格救国”？ 116
100 为什么梁启超强调“公德”建设？何为“公德”？ 117
101 为什么说《十种德性相反相成义》是伦理学名篇？ 119
102 为什么陈独秀提倡“伦理觉悟”？ 120
103 为什么近代中国出现了“三纲革命”？ 121
104 为什么孙中山强调“天下为公”？ 122
105 为什么“贤妻良母”观念仍很流行？ 123
106 为什么民国初年出现了“剪辫运动”？ 125
107 为什么常讲不要“以小人之心度君子之腹”？ 126
108 为什么常用“明哲保身”来喻做事圆滑？ 127
109 为什么我们常说做事要“问心无愧”？ 128
110 为什么我们常把不辨是非的狭隘感情称为“江湖义气”？ 129
111 为什么强调人与人要“和为贵”？ 130
112 为什么人们都喜欢忠厚老实人？ 131
113 为什么我们常把做坏事还满不在乎的人称为“恬不知耻”？ 132
114 为什么说“兼相爱，交相利”？ 133
115 为什么说“兼听则明，偏信则暗”？ 134
116 为什么我们常讲人道问题？何为人道？ 136
117 为什么我们常讲要“制怒”？ 138
118 为什么人们常讲“进一步万丈深渊，退一步海阔天空”？ 139
119 为什么人们常说“占小便宜吃大亏”？ 141
120 为什么说“患生于多欲”？ 142
121 为什么“公正无私，万民思齐”？ 143
122 为什么说“见利思义”是一种做人原则？ 144
123 为什么说“拔一毛而利天下，不为”是极端自私的？ 145
124 为什么要“从心所欲不逾矩”？ 146
125 为什么常把真诚劝诫的话叫“金玉良言”？ 147
126 为什么说“宰相肚里能撑船”？ 148
127 为什么我们常用有没有“良心”来评价人？ 149
128 为什么我们常把不思报恩的行为称为“忘恩负义”？ 151
129 为什么我们常用“君子”“小人”来划分人？ 152
130 为什么要“不乘人于利，不迫人于险”？ 154
131 为什么要“不谄上而慢下，不厌故而敬新”？ 155
132 为什么平常总用“现世报”来骂人？ 156
133 为什么人们总是强调“修养”？ 158
134 为什么说“片刻不能忍，烦恼日月长”？ 159
135 为什么说“慎能远祸，勤能济贫”？ 160
136 为什么说“施人慎勿念，受施慎勿忘”？ 161
137 为什么形容人的高洁叫“一尘不染”？ 162
138 为什么我们常用“一视同仁”来表示对人平等？ 163
139 为什么常用荷花来形容“出淤泥而不染”的品格？ 164
140 为什么说“满招损，谦受益”？ 165
141 为什么把对犯罪的亲人不徇私情叫“大义灭亲”？ 166
142 为什么常指责不尊重妇女的男子为“大男子主义”？ 167
143 为什么常说“上梁不正，下梁歪”？ 168
144 为什么康有为强调要“去九界”？ 169
145 为什么常强调领导要“以身作则”？ 171
146 为什么把精神胜利法叫“阿Q精神”？ 172
147 为什么常把男女间的嫉妒情结称为“吃醋”？ 173
148 为什么要“内举不避亲，外举不避仇”？ 175
149 为什么常用“宁为玉碎，不为瓦全”来表达气节？ 176
150 为什么我们常用“同志”称呼人？ 177
151 为什么我们常说做人要有“自知之明”？ 178
152 为什么人们常说不要“妄自尊大”？ 179
153 为什么人们常说不要“妄自菲薄”？ 180
154 为什么批评人时常用“好高骛远”？ 181
155 为什么批评人用“好大喜功”？ 182
156 为什么用“志同道合”来形容有共同志向的人？ 183
157 为什么日常生活中常有“讲面子”的问题？ 184
158 为什么说“当着矮人别说矮话”？ 185
159 为什么人们常说“在家靠父母，出门靠朋友”？ 187
160 为什么说“得道多助，失道寡助”？ 188
161 为什么常说那些总干坏事的人是“多行不义必自毙”？ 189
162 为什么说“德不孤，必有邻”？ 190
163 为什么说“妒前无亲”？ 191
164 为什么为商“信诺重千金”？ 192
165 为什么说“路遥知马力，日久见人心”？ 193
166 为什么说“十个手指有短长，用人所长无弃才”？ 194
167 为什么说“用人如不用贤良，只凭资格事难成”？ 195
168 为什么说“用人如用木，求士莫求全”？ 196
169 为什么说“家和万事兴”？ 197
170 为什么“积善之家有余庆，积德之家无灾殃”？ 198
171 为什么说“日间不做亏心事，夜半敲门心不惊”？ 199
172 为什么说“内睦者家道昌，外睦者人事济”？ 200
173 为什么常把“我为人人，人人为我”作为社会公德？ 202
174 为什么儒家强调“躬自厚而薄责于人”？ 203
175 为什么人们常说“少壮不努力，老大徒伤悲”？ 204
176 为什么说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”？ 205
177 为什么人们常说“若要人不知，除非己莫为”？ 207
178 为什么说“饿死事小，失节事大”是封建伦理旧道德？ 208
179 为什么我们把公务员称为“人民公仆”？ 209
180 为什么说“各人自扫门前雪，不管别人瓦上霜”是自私的表现？ 210
181 为什么说“根深不怕风摇动，树正何愁月影斜”？ 211
182 为什么人们常讲修身要清静淡泊？ 213
183 为什么常称色情类书刊为“黄色”书刊？ 214
184 为什么要“攻无道而伐不义”？ 215
185 为什么说“渔利者害多，骛名者毁至”？ 216
186 为什么说“人先信而后求能”？ 217
187 为什么说“好胜者必争，贪勇者必辱”？ 218
188 为什么人们总强调“开诚布公”？ 220
189 为什么说“得士者昌，失士者亡”？ 221
190 为什么说要“不蔽人之美，不言人之恶”？ 222
191 为什么说“浅人好夸富，贪人好哭穷”？ 223
192 为什么墨子强调“名誉不可虚假”？ 224
193 为什么闵子骞孝行闻天下？ 225
194 为什么汉文帝不造露台？ 226
195 为什么庾公不卖坐骑“的卢”？ 227
196 为什么宋弘富不易糟糠之妻？ 228
197 为什么李膺惩恶不避死？ 229
198 为什么杨王孙要裸葬矫俗？ 230
199 为什么董法七十拜师？ 231
200 为什么邓世昌“义不独生”？ 232
201 为什么史可法舍生取义？ 233
202 为什么渔父仗义救伍员？ 234
203 为什么王联弃乡试千里送病友？ 235
204 为什么陶渊明不为五斗米折腰？ 236
205 为什么王鼎死荐林则徐？ 237
206 为什么段玉裁终身念恩师？ 239
207 为什么诸葛亮死而后已？ 240
208 为什么说岳飞精忠报国？ 242
209 为什么鲍叔牙被称为“千古一朋”？ 243
210 为什么柳宗元代友迁播？ 244
211 为什么张良不受三万户？ 246
212 为什么顾炎武谦逊敬贤？ 247
213 为什么乐羊妻勉夫励志？ 248
214 为什么范仲淹忧乐天下？ 250
215 为什么诸葛亮自贬三级？ 251
216 为什么苏秦发愤刺股？ 253
217 为什么苏武持汉节牧羊？ 254
218 为什么郑板桥居官爱民？ 256
219 为什么司马光训俭示康？ 257
220 为什么颜之推说“欲不可纵，志不可满”？ 258
221 为什么要拜干亲？ 259
222 为什么说“拖油瓶”应为“拖有病”？ 260
223 为什么把下决心做某件事说成“一不做，二不休”？ 261
224 为什么把许多人同做一件事叫作“一窝蜂”？ 262
225 为什么说“一个女婿半拉儿”？ 263
226 为什么把行为不端的人叫作“不三不四”？ 264
227 为什么有“儿皇帝”和“太上皇”的说法？ 265
228 为什么说为官清廉常用“两袖清风”？ 266
229 为什么称皇帝为“万万岁”？ 267
230 为什么人们把不易渡过的难关叫“鬼门关”？ 268
231 为什么受骗又叫“上当”？ 269
232 为什么公公与儿媳通奸叫“扒灰”？ 270
233 为什么把妒忌叫作“吃醋”？ 272
234 为什么古代恋人之间有时以“冤家”互称？ 273
235 为什么旧时把钱又叫作“孔方兄”？ 274
236 为什么把“不识好人心”与“狗咬吕洞宾”联系到一起？ 275
237 为什么说“八仙”的原型是八个囚犯？ 276
238 为什么会有“定心丸”这一说？ 277
239 为什么说“倒霉”实为“倒楣”之讹传？ 278
240 为什么形容人小气要用“吝啬”二字？ 280
241 为什么把心灵相通的朋友叫作“知音”？ 281
242 为什么把经商的学问叫作“生意经”？ 282
243 为什么把一时莫名其妙的事称为“丈二和尚摸不着头脑”？ 283
244 为什么把习以为常的事叫“司空见惯”？ 284
245 为什么婚礼上要放鞭炮？ 285
246 为什么结婚有拜天地的习俗？ 286
247 为什么把罪犯二次被投进监狱叫“二进宫”？ 287
248 为什么称有学问的人为“老先生”？ 288
249 为什么说“老头子”并非轻慢的称呼？ 289
250 为什么称皇帝为“陛下”？ 290
251 为什么称皇帝为“九五之尊”？ 291
252 为什么说称慈禧太后为“老佛爷”是不符合封建礼俗的？ 292
253 为什么说“老人家”一词是外来语？ 293
254 为什么国家最高领导人叫作“元首”？ 294
255 为什么把在某一领域造诣极为高深的人称为“泰斗”？ 295
256 为什么姐妹的丈夫互称“连襟”？ 296
257 为什么说“媒人”是从“霉人”转化而来？ 297
258 为什么把关系密切者称为“朋友”？ 298
259 为什么把争论不休互不相让叫“抬杠”？ 299
260 为什么把主观臆断的事叫作“想当然”？ 300
261 为什么把人云亦云者叫作“应声虫”？ 301
262 为什么把最厌恶、最痛恨的人比作“眼中钉”？ 302
263 为什么把无序状态叫作“乱七八糟”？ 303
264 为什么称道德败坏者为“衣冠禽兽”？ 305
265 为什么形容种类繁多要用“五花八门”？ 306
266 为什么旧时形容医生医德高尚要说“誉满杏林”？ 307
267 为什么把不正当的两性关系叫“搞破鞋”？ 308
268 为什么称模仿为“照葫芦画瓢”？ 309
269 为什么把事情没办好称为“砸锅”？ 310
270 为什么把事到临头寻求支持叫“抱佛脚”？ 311
271 为什么把求见不得叫作吃“闭门羹”？ 312
272 为什么“不倒翁”又叫“扳不倒”？ 313
273 为什么把反复强调叫“三令五申”？ 314
274 为什么说“明镜高悬”原为“秦镜高悬”？ 315
275 为什么把某项事业的创始人称为“鼻祖”？ 316
276 为什么称识大体者为“吕端大事不糊涂”？ 317
277 为什么把“平均分配”叫作“吃大锅饭”？ 318
278 为什么称嗜血成性者为“杀人不眨眼”？ 319
279 为什么称注重实地考察为“百闻不如一见”？ 320
280 为什么说能言善辩者全凭“三寸不烂之舌”？ 321
281 为什么称没脸见人为“无颜见江东父老”？ 322
282 为什么把利用手中职权整人叫给人“穿小鞋”？ 323
283 为什么把办事认真叫“丁是丁，卯是卯”？ 324
284 为什么说“千里送鹅毛，礼轻情义重”？ 325
285 为什么说“人不可貌相，海水不可斗量”与孔子有关？ 327
286 为什么用“三句话不离本行”来形容人的职业习惯？ 328
287 为什么当人们索性去做某件事的时候常说“不管三七二十一”？ 329
288 为什么有“男左女右”之分？ 330
289 为什么我们形容某种恶势力的崩溃常用“树倒猢狲散”？ 331
290 为什么将安于现状称作“比上不足，比下有余”？ 332
291 为什么在形容金钱的“魔力”时常用“有钱能使鬼推磨”？ 333
292 为什么人们在形容二人之间的秘密时总爱用“天知，地知，你知，我知”一语？ 334
293 为什么称已婚的妇女为“太太”？ 335
294 为什么称元配夫妻为结发夫妻？ 336
295 为什么用“魂断蓝桥”表示夫妻关系破裂？ 337
296 为什么鞠躬表示非常尊重？ 338
287 为什么我国古代墓碑的上端总有一个圆孔？ 339
298 为什么我国古代丧服有“五服制”之说？ 340
299 为什么说中国的传统家庭非常重视修家谱这种古老的习俗？ 341
300 为什么要讲孝道？ 342
301 为什么孝还划分出等级？ 344
302 为什么孝要注意那么多事项？ 345
303 为什么《弟子规》专门有“入则孝”一节？ 346
304 为什么对于不孝行为有那么多的批判？ 348
305 为什么有“大不孝”之说？ 349
306 为什么要重视交友？ 350
307 为什么交友要谨慎？ 352
308 为什么要识别君子和小人？ 354
309 为什么要远小人？ 357
310 为什么要注意正确对待朋友？ 360