主客体相互作用是认识的源泉 1
一、认识有以实践为主的两个源泉 1
二、认识两源泉来自主客体双向作用 3
论认识论中的主体观 7
一、主体在认识中居于主导地位 7
二、主体观在认识论中的巨大作用 10
三、坚持马克思主义的认识主体观 16
认识能动性浅议 18
一、认识能动性的形成发展 18
二、认识能动性的表现形式 21
三、认识能动性的巨大作用 25
精神在一定条件下的决定作用必须肯定 29
做出无愧于时代的理论贡献 34
关于艺术形式本体性作用之辨析——与徐碧辉先生商榷 36
一、结构对要素的决定性不能论证形式对内容的本体性 36
二、艺术创作不能归功于艺术普遍形式法则的建构性 39
三、艺术观赏中的多义生成不能归结为对象形式的不确定性 42
四、艺术形式反转过来的决定作用不能误读为本体性作用 44
哲学对自然科学研究的指导作用 49
一、哲学的一项基本功能 49
二、自然科学发展的必然要求 51
三、马克思主义哲学是指导现代自然科学研究的锐利武器 54
历史地看待民族传统文化 58
一、传统文化的历史正当性 58
二、传统文化的历史流动性 59
三、传统文化的现实价值性 61
《论语》部分记述别解——以《论语译注》为参照 63
杰出的唯物主义哲学家——桓谭传略 78
一、博学多通 宦海沉浮 78
二、反对谶纬 矢志不移 81
三、倡神依形存 斥灵魂不死 83
四、举纲张目 政合于时 86
五、不徒虚名 有益于世 87
略论消除封建主义影响 90
一、革命的教训和封建主义的阴魂 90
二、林彪“四人帮”用封建主义扭曲马克思主义 92
三、根除封建主义影响，促进四化建设 95
现代西方哲学流派述评 99
一、现代西方哲学的形成演化 99
二、现代西方哲学的基本特征 105
三、研究现代西方哲学的目的与方法 108
尼采的哲学与人生 111
一、“重新评价一切”：对传统文化的叛逆 111
二、忧郁多愁孤独：没有爱的一生 115
三、摆脱人生苦难：需要“权力意志” 116
四、关于“超人”的呼唤 118
五、几点结语 119
价值论及马克思主义价值论 121
一、价值论及中国马克思主义价值论的形成 121
二、马克思主义以现实人为本的价值立场 128
三、马克思主义视域中的价值论问题解析 134
四、普世价值与价值的普遍特殊 149
关于马克思生存论的几个问题 153
一、马克思有自己的生存论 153
二、马克思的社会实践生存论 156
三、马克思哲学不能归结为生存论 158
四、马克思生存论异质于海德格尔生存论 162
海德格尔生存论批判 166
一、存在并非优先于存在者 166
二、存在的显示不能归结为此在的生存 169
三、人的在世并非人单纯的“能在”建构 173
四、把马克思与海德格尔混为一谈是错误的 176
怎样看待民主社会主义 179
一、民主社会主义的理论归属 179
二、民主社会主义的实践模式 184
三、民主社会主义的总体评价 189
四、正确对待民主社会主义 193
“新启蒙”论的虚妄和实质 196
一、是启发理智，还是宣扬蒙昧 197
二、是对个体发展的终极关怀，还是设置陷阱 200
三、爱国主义传统是中华民族的灵魂，还是封建主义的劣根 204
四、是推动历史前进，还是拉历史的倒车 206
论爱国主义与社会主义的本质一致性 210
一、爱国主义与社会主义结合的历史必然 210
二、爱国主义与社会主义统一的现实基础 213
三、坚持爱国主义与社会主义统一的巨大意义 216
论共产主义道德建设的必然性 221
一、共产主义道德建设的群众基础 221
二、共产主义道德建设的制度保障 223
三、共产主义道德建设的决定力量 224
论集体主义的历史内涵与现实基础 227
警惕泛文化主义的影响 234
一、泛文化主义的唯心主义本质 234
二、泛文化主义失足于唯心主义的原因 236
三、泛文化主义在当代中国的影响 238
坚持实事求是 反对现代教条主义——学习列宁对待马克思主义的科学态度 246
一、敢于承认并纠正革命导师的理论失误 246
二、赋予马克思主义基本原理以新的形式 247
三、用与时俱进的新原理取代“昨天的理论” 248
四、从实际生活中求得指令来发展理论 249
《共产党宣言》学习体会之一——西方发达国家资本形态与阶级结构的变化 251
一、资本形态的复杂化 252
二、阶级结构的新变化 252
三、阶级矛盾的趋缓化 254
四、马克思“资本主义社会阶级论”的坚持和创新 255
《共产党宣言》学习体会之二——资本主义的自我调节与局部自我否定 257
一、用辩证论看待资本主义的自我调节 257
二、当代资本主义社会中的社会主义因素 259
三、社会主义在全世界代替资本主义要经历一个历史时代 263
学习马克思主义哲学的目的和方法 265
一、学习马克思主义哲学的目的 265
二、学习马克思主义哲学的方法 268
大胆探索与严密论证——关于“学脉渊承”讨论的一点认识 272
一、应区分“学脉渊承”的广义和狭义 272
二、马克思主义“学脉渊承”可以在广义上理解 274
三、马克思主义哲学中国“学脉渊承”必须有严密论证 277
经济全球化与树立全球意识 280
一、经济全球化是历史发展的必然趋势 280
二、清康乾以来中国的历史教训 282
三、树立全球意识和扩大对外开放 284
珍惜青春 289
守望大学精神 293
读书对文化发展的重大推动作用 295
一、书本是人类文明积累和发展的重要手段 295
二、读书是获得间接经验的主要来源 298
三、读书风气的形成是民族文化勃兴的先导 302
四、培养全社会的读书风气 304
青年教师如何站稳大学讲台 306
一、学生评价是检测教学效果的主要依据 306
二、态度认真是提高授课水平的首要前提 309
三、优质讲稿是保障授课质量的坚实基础 311
四、艺术施教是实现授课目的的必要手段 315
如何当好一名大学思想政治课教师 319
一、要搞好思政课教学须满怀感情 319
二、充分认识思政课育人的重大价值 321
三、充分肯定当代大学生可以造就 323
四、关键是提高思政教师的素养 324
关于世界观、人生观、价值观教育的几个问题 329
一、“三观”教育是一个相互联系的整体 329
二、“三观”教育有赖于先进文化的建设 331
三、思想政治课是对学生进行“三观”教育的主渠道 333
如何组织哲学教学中的课堂讨论 337
一、不可缺少的一个教学环节 337
二、课堂讨论要精心设计 338
三、发挥教师在课堂讨论中的引导作用 339
附录一：从教心得 341
附录二：历历往事寸草心 343
附录三：教授的风采 350
附录四：青年学子的良师慈父 352
附录五：把学生放在心上——记安师大博士生导师陶富源教授 357
附录六：陶富源教授：“我期待给你们上课” 360