前言 1
启程 准备旅行 简明最美哲学史 3
第一章 哲学是什么 3
哲学不只关乎道德 3
哲学不是宗教信仰 9
世俗的精神性 10
第二章 五大哲学回答 14
答卷一 宇宙秩序的和谐 16
与世界的卓绝秩序保持一致 17
奥德修斯的回归 19
傲慢带来的威胁 20
活在当下 22
恐惧——智慧的敌人 24
答卷二 犹太—基督的信念 26
灵与肉的拯救 28
所谓进步…… 30
……所谓退步 32
答卷三 人文主义观 34
笛卡尔的怀疑 35
白板 37
因进步而得救？ 40
人性的新观念 42
答卷四 关于解构 44
用铁锤思考的哲学家 45
所有理念否定了生活 47
人之死 48
更具强度的生活 49
所有快乐都要永恒 51
怀疑主义的哲学家 54
相对主义的泥潭 57
答卷五 爱，全新的生活意义观 59
爱，一直在长大 60
现代家庭 62
为了将来 64
新的超越形式 65
第三章 自主的人性 69
人类的成人礼 69
古代哲学的诱惑 72
哲学的两种运用 75
第一时期 古典时代 世界的和谐秩序（赫西俄德，柏拉图，亚里士多德） 83
第四章 赫西俄德：炼神炉 83
世界始于混沌 83
诸神的诞生 85
空间和时间的起源 87
诸神的战争 89
从神话到哲学 92
希腊奇迹 96
第五章 柏拉图：第一部完整的哲学 99
真理论 99
知识即回忆 102
理念世界 104
彻底的贵族伦理和贵族政治 109
都是柏拉图主义者？ 111
第六章 亚里士多德：以观察丰厚哲学 114
吾爱吾师，吾尤爱真理 114
为什么烟火升天石头落地？ 117
从高尚的猫到圣贤 120
亚里士多德的基督教传人 124
自然法则的神圣化 127
第二时期 犹太—基督时代 上帝和信仰的拯救 133
第七章 质疑贵族伦理 133
塔兰特币寓言 133
重要的是善的意志 135
第八章 了断犹太—希腊世界 139
希腊视角下的大洪灾：杜卡利翁和皮拉 143
犹太世界的大洪灾：诺亚 146
宁录眼中的大洪灾：巴别塔 149
苦难的意识 151
第九章 自然习性与律法：因爱相和 156
以爱之名 156
由心而为 159
理智与感性的和解 161
第三时期 第一次人文主义 来自人类历史和人类进步的拯救 169
第十章 皮科·德拉·米兰多拉：人文主义的诞生 169
不存在人的本质 169
出色的“我全知道”先生 172
置人于自然之外 175
人：无禀赋却有自由 178
历史性的诞生 181
反文化和先驱 184
第十一章 人文主义的肖像 188
肖像一 拒绝诉诸权威 189
肖像二 拒斥教条主义 197
肖像三 诉诸经验和批判形而上学 200
肖像四 从无限宇宙论到人权 204
肖像五 祛魅的世界以及技术统治自然的方案 209
肖像六 乐观主义和进步观念 212
肖像七 知识的普及 214
肖像八 人文主义法律，世俗性，历史的地位 217
肖像九 教育和殖民 231
第十二章 康德时刻 239
全新的知识论 239
自由伦理学 242
拯救之道：扩展的思想 245
前所未有的颠覆：有限的人类优先于上帝 247
第十三章 黑格尔和马克思：人文主义者还是解构主义者？ 253
历史哲学家还是否定历史的理论家 253
时间的幻觉 256
黑格尔，启蒙运动之敌 260
历史的终结 263
马克思的历史观：冲突的两面性 267
第十四章 批判启蒙思想 272
反对大革命的浪漫主义批判 274
理性有缺憾 276
生命超越启蒙 280
国重于人 281
成见又复活了 284
对普遍主义的批判 287
克劳德·列维-斯特劳斯：向差异致敬 289
对进步的批判 294
来自生态主义的批判 296
第四时期 解构的时代 303
第十五章 叔本华：从悲观主义到幸福的艺术 303
驱散幻像 303
作为表象的世界 307
作为意志的世界 310
这个世界没有原因 314
人类存在的荒谬性 318
只有煎熬和无聊 321
叔本华：幸福的艺术 324
死亡万岁？ 329
第十六章 尼采：过上最有强度的生活 334
世界无意义，这正是一个机会 334
批判虚无主义 337
砸碎偶像 340
反理论的知识观：偶像的谱系学 346
任何判断都是一个病症 348
生命的强者与弱者 350
反作用力和作用力 354
非道德论的道德 357
永恒轮回 363
吸引人的智慧，却站不住脚 366
第十七章 海德格尔：技术世界 372
目的消失，只剩手段 372
全球化的两个阶段 374
竞争无处不在的社会 377
第五时期 第二次人文主义爱的革命 385
第十八章 另一种现代性 385
崭新的意义观 385
危险的科学 387
第一次现代性：不完整，太独断 391
第二次现代性：从信仰进步到风险社会 393
无目的的进步 397
资本主义的两个孩子：因爱而婚和现代家庭 398
孩子是首要的 401
从“爱至亲”到“念他人” 404
第十九章 重获救赎的今生 407
国家和革命的没落 407
人性化的救赎 410
爱的政治 415
爱的智慧 418
本书涉及的哲学家和思想家 422