第一篇 亲士 1
零零壹/体恤贤人的重要性 2
零零贰/吃得苦中苦，方为人上人 3
零零叁/君子具有的高尚人格 3
零零肆/亲近重用正直贤明的人 4
零零伍/体谅别人的最难之处 5
零零陆/瑕不掩瑜 6
零零柒/不要炫耀自己 7
第二篇 修身 9
零零壹/最根本的才是最重要的 10
零零贰/严于律己 10
零零叁/君子为人处世的原则 11
零零肆/君子的要求 12
第三篇 所染 15
零零壹/染丝的道理 16
零零贰/君主要重视身边人对你的影响 16
零零叁/要选择贤德的臣子 17
零零肆/要严格选择朋友 18
第四篇 法仪 21
零零壹/制度约束的重要性 22
零零贰/效法的准则 22
要零叁/奉行天的法则 24
零零肆/善有善报 25
第五篇 七患 27
零零壹/七种祸患 28
零零贰/粮食的重要作用 28
零零叁/发展与节俭的重要作用 30
零零肆/君主要圣德贤明 32
第六篇 辞过 35
零零壹/节俭的好处 36
零零贰/不要过于注重服饰 37
零零叁/在饮食上应该节俭 40
零零肆/制造交通工具一定要简朴 40
零零伍/避免男女失调 41
零零陆/要在五方面节俭 42
第七篇 三辩 45
零零壹/要懂得休息 46
零零贰/不要玩物丧志 47
零零叁/圣王无乐 47
第八篇 尚贤上 51
零零壹/事与愿违 52
零零贰/国家不治 52
零零叁/如何增加圣德贤明的人 52
零零肆/任用人才的标准 54
零零伍/如何选拔人才 55
零零陆/要尊重人才 57
第九篇 尚贤中 59
零零壹/任用贤德的人 60
零零贰/贤人的贡献 61
零零叁/治理国家的三个原则 62
零零肆/善待贤人 64
零零伍/不要以貌取才，应任人唯贤 65
零零陆/崇尚圣德贤明 67
零零柒/要善于发现贤人 68
零零捌/要遵从天的意志 69
零零玖/天意不可违 70
零壹零/圣人的德行 72
零壹壹/尚贤为治国之本 72
第十篇 尚贤下 75
零零壹/治理国家要扬善惩恶 76
零零贰/治理国家要任用贤德的人 77
零零叁/选择人才不以出身为标准 79
零零肆/崇尚圣德贤明的重要作用 80
零零伍/不要用人唯亲 82
零零陆/崇尚贤德可以取得的利益 84
第十一篇 尚同上 87
零零壹/不要把个人的意愿作为行事的标准 88
零零贰/设立官职的原则 89
零零叁/以乡的方式治理国家 90
零零肆/要向天看齐 91
零零伍/五刑的制定 92
第十二篇 尚同中 95
零零壹/不要复古 96
零零贰/设立国家机构的原则 96
零零叁/天子的奖赏标准 98
零零肆/乡里乡长的作用 99
零零伍/崇尚国君的言行 101
零零陆/崇尚天子的言行 101
零零柒/崇尚天道 102
零零捌/人是治理国家的主观因素 104
零零玖/设置官职的目的 105
零壹零/以权谋私的后果 106
零壹壹/得到别人帮助的好处 108
零壹贰/成功的途径 109
零壹叁/重视尚同 110
第十三篇 尚同下 113
零零壹/要体察民情 114
零零贰/设立官职的原因 115
零零叁/处理政事要遵从统一的是非标准 117
零零肆/如何治理家庭 118
零零伍/治理国家要尚同 119
零零陆/天子要尚同天下 120
零零柒/尚同的广泛作用 122
零零捌/尚同是古代就有的 123
零零玖/尚同与尚贤 123
零壹零/尚同与爱民 125
零壹壹/尚同为从政的根本 126
第十四篇 兼爱上 129
零零壹/处理事情要了解根源 130
零零贰/人与人之间应该多一些爱 131
零零叁/人人能行兼爱 132
第十五篇 兼爱中 135
零零壹/成就大事的原则 136
零零贰/天下种种祸害的根源 136
零零叁/解决天下纷争的具体办法 138
零零肆/兼爱是很容易实行的事情 139
零零伍/实行兼爱的可能性 140
零零陆/古代的兼爱 141
零零柒/对君子的号 143
第十六篇 兼爱下 145
零零壹/大害产生的原因 146
零零贰/大利产生的原因 147
零零叁/认可赞同兼爱 148
零零肆/兼爱的普遍性 150
零零伍/兼爱符合人心 152
零零陆/大王的兼爱 154
零零柒/禹的兼爱 155
零零捌/汤的兼爱 156
零零玖/例举周待 156
零壹零/兼爱应该先爱别人 158
零壹壹/兼爱是否流行取决于君主 159
零壹贰/成就国家大事的大道理是兼爱 161
第十七篇 非攻上 165
零零壹/不仁的程度 166
零零贰/对君子的批评 167
第十八篇 非攻中 171
零零壹/墨子说 172
零零贰/战争带来的灾难 172
零零叁/攻打别的国家的坏处 173
零零肆/战争只能使少数人获利 175
零零伍/国家兴衰存亡的关键 177
零零陆/不贪图战争之利 179
第十九篇 非攻下181零零壹/建功立名的方法 182
零零贰/兼并的坏处 183
零零叁/战争带来的灾难 185
零零肆/正义的征战 187
零零伍/正义的战争 188
零零陆/武王伐纣 189
零零柒/战争兼并不是好的办法 191
零零捌/以德招涞诸侯 192
零零玖/非攻的必要性 193
第二十篇 节用上 197
零零壹/做事不要浪费财力 198
零零贰/人口成倍增长的原因 199
零零叁/要学习前代圣人的做法 201
第二十一篇 节用中 203
零零壹/能够统率诸侯的原因 204
零零贰/制作用器的法则 205
零零叁/饮食要节俭 205
零零肆/制作衣服的时候要节俭 206
零零伍/船的便利 206
零零陆/圣王节葬的原则和要求 207
零零柒/制作宫室的原则 208
第二十二篇 节葬下 211
零零壹/孝子要尽力为父母做事 212
零零贰/仁者的做法 212
零零叁/关于厚葬的两种不同的主张 213
零零肆/王公贵族厚葬的陪葬品 215
零零伍/厚葬只可能让国家越来越贫穷 216
零零陆/厚葬会减少国家的人口 218
零零柒/厚葬久丧将导致治国混乱 219
零零捌/厚葬会导致对外作战的失利 220
零零玖/厚葬的害处 221
零壹零/圣德贤明的人的埋葬方法 222
零壹壹/圣明的君主不主张厚葬 223
零壹贰/厚葬不是圣王之道 224
零壹叁/风俗决定葬礼的薄厚 226
零壹肆/墨子的主张 227
零壹伍/墨子的呼吁 228
第二十三篇 天志上 231
零零壹/天下的士君子 232
零零贰/多为百姓做事 233
零零叁/天为政于天子 234
零零肆/天意 235
零零伍/天的兼爱 238
零零陆/圣王与暴君 239
零零柒/是非的标准 240
第二十四篇 天志中 243
零零壹/义出自于天 244
零零贰/天是最高贵最明智的 244
零零叁/天意是仁义的本原 246
零零肆/要顺从天意 247
零零伍/善仁的人 250
零零陆/要回报天的善意 251
零零柒/天是深厚地爱着人民的 252
零零捌/顺天意得实惠 253
零零玖/违反天意受到惩罚 254
零壹零/义的法则 256
第二十五篇 天志下 259
零零壹/知小而不知道大 260
零零贰/最高贵明智的是天 261
零零叁/上天的普遍的爱 262
零零肆/天赏罚除暴的原因 264
零零伍/圣人与盗贼 265
零零陆/君主要重视仁义 267
零零柒/小过与大过 269
零零捌/颠倒黑白 270
零零玖/要考察天志 271
第二十六篇 明鬼下 275
零零壹/天下大乱的原因 276
零零贰/明察鬼神的有无 276
零零叁/验证鬼神的有无 277
零零肆/鬼神是否存在 277
零零伍/肯定鬼神的存在 279
零零陆/不能怀疑鬼神的存在 280
零零柒/鬼神确实存在 280
零零捌/证明鬼神的有无 282
零零玖/鬼神无处不在 283
零壹零/周国相信鬼神的存在 283
零壹壹/古代社会对鬼神的重视 285
零壹贰/圣王是重视鬼神的 286
零壹叁/证明鬼神的存在 287
零壹肆/《商书》也记载着鬼神之事 288
零壹伍/《夏书》也记载着鬼神之事 288
零壹陆/总结 290
零壹柒/安定天下的办法 291
零壹捌/无法逃避的惩罚 292
零壹玖/鬼神的赏罚不可避免 293
零贰零/祭祀的好处 294
零贰壹/实现圣王之道 296
第二十七篇 非乐上 299
零零壹/仁义的人的做法 300
零零贰/乐的原则 301
零零叁/音乐不是重要的 302
零零肆/作乐的坏处 303
零零伍/为乐非也 304
零零陆/乐会影响国计民生 305
零零柒/乐舞招致亡国 307
零零捌/要禁止作乐 308
第二十八篇 非命上 311
零零壹/要明辨命定论者的观点 312
零零贰/立论的准则 312
零零叁/不要认命 314
零零肆/有命论的错误 315
零零伍/义人使天下大治 316
零零陆/相信命运的不良后果 318
零零柒/相信命运的害处 321
零零捌/士君子的做法 323
第二十九篇 非命中 325
零零壹/检验言论的准则 326
零零贰/成功在于自己的努力 327
零零叁/反对相信命运 327
第三十篇 非命下 331
零零壹/验证言论的准则 332
零零贰/不是命运使然 333
零零叁/圣王反对命运 335
零零肆/努力才能解决问题 336
零零伍/非命的必要 338
第三十一篇 非儒下 341
零零壹/丧礼中的矛盾与错误 342
零零贰/婚礼有悖于情理 343
零零叁/宣扬有命 344
零零肆/谋生的特殊职业 344
零零伍/复古之非 345
零零陆/因循思想 346
零零柒/不讲仁义 347
零零捌/君子不要像钟 348
零零玖/孔子的不仁义 349
零壹零/孔子的恶行 351
零壹壹/相反的言行 351
零壹贰/孔子的不良影响 352