导言 1
第一篇 康德早期的伦理学 13
第一章 康德《奖作》中的伦理学 13
第一节 约束性的概念 14
第二节 行为必然性 16
第三节 约束性的形式原理与质料原理 20
第二章 《将负数概念导入哲学的尝试》中的道德概念 25
第一节 「真实对立」的概念 25
第二节 「真实对立」概念在伦理学上的应用 26
第三章 克鲁修斯的伦理学的影响 29
第一节 克鲁修斯的影响 29
第二节 克鲁修斯的神学伦理学 33
第三节 康德的自然伦理学 38
第四章 哈澈逊的伦理学的影响 43
第一节 哈澈逊的影响 43
第二节 哈澈逊的道德感伦理学 44
第二篇 道德感伦理学 57
第一章 《奖作》中的「道德感」 57
第二章 《将负数概念导入哲学的尝试》中的「道德感」 61
第三章 《美感与崇高感的观察》中「道德感」的对象 63
第一节 主题问题 63
第二节 思想来源 65
第三节 「人性之美感与尊严感」为「道德感」的对象 76
第四章 在《美感与崇高感的观察的附注》与《见灵者之梦》期间的「道德感」 79
第一节 资料来源 79
第二节 影响来源 81
第三节 道德感是个人意志与公意一致的必要感 87
第四节 道德感在现阶段的角色 102
第五节 道德与宗教 105
第三篇 纯道德哲学的奠立 115
第一章 早期的诠释 115
第二章 范本期的诠释 125
第一节 席尔普的《康德批判前的伦理学》 125
第二节 亨利从〈哈澈逊与康德〉看《教授就职论文》的转变 136
第三节 史慕克：《康德伦理学的起源》 145
第三章 当代的诠释 155
第一节 萨拉：《法则或是善？》 155
第二节 昆恩：《教授就职论文》的伦理学向度 160
第三节 史怀格：《无上命令和其他命令》 166
第四章 纯道德哲学的发端 175
第四篇 沉默期的发展 181
第一章 资料来源 181
第二章 纯道德哲学的永续经营 189
第一节 信函 189
第二节 学者们对信函的诠释 193
第三节 纯道德哲学的奠立 205
第三章 手札与课程手抄本 213
第一节 早期诠释的困境 213
第二节 范本期的诠释 222
第三节 当代的诠释 254
第四章 结论——沉默期的发展 291
第五篇 1780至1785年间的发展 299
第一章 资料来源 299
第一节 早期的诠释者的鉴定 299
第二节 范本期诠释者根据的资料来源 303
第三节 当代的诠释者的确认 304
第二章 学者们的诠释 307
第一节 早期学者们的诠释 307
第二节 范本期的诠释 317
第三节 当代的诠释 342
第三章 道德、自由与幸福 353
第一节 反省手札R 7202 353
第二节《纯粹理性批判》论先验道德原理 356
第三节《柯林斯道德哲学》 363
第四节《孟罗哥乌斯伦理学第二》 380
亚地该司的反省手札时间鉴定记号表 395
参考文献 396
书名中外文对照表 404
作者中外文对照表 409