第一部分 诠释学论争及当代哲学对话 1
黎德尔论“第二哲学” 3
义理诠释、自我理解与文化诊疗 35
理解，诠释与对话——从哲学诠释学的实践观点论多元主义 59
“书写志异”与“诠释求通”——追究一场南辕北辙的哲学对话 89
文化传承与社会批判——回顾阿佩尔、哈贝马斯、伽达默尔和利科间的诠释学论争 121
“较好地”还是“不同地”理解？——从诠释学论争看经典注疏中的诠释定位与取向问题 147
诠释学论争在争什么：理解对话或争议析辩？——伽达默尔与阿佩尔两种取径的评比 179
经典诠释与修辞学传统——一个西方诠释学争论的意义探讨 209
诠释、修辞与论辩沟通 235
共通感、团结与共识——对当代诠释学思考下的相关实践议题之审思 257
诠释学与诠释理论 281
全球化与文化际理解沟通——诠释学交互方式的适用性探讨 315
生活世界与理解沟通 335
第二部分 面对未来——重探与追踪 367
德国哲学与德国哲学界现状——从两篇文章谈起 369
海德格尔的“现象学方法概念”再探 389
“实践智”与新亚里士多德主义 409
海德格尔、伽达默尔与希腊人 427
指南山麓论“指南”——康德哲学中“启蒙”与“思想中定向”问题的探讨 455
历史、历史意识与实效历史——论伽达默尔哲学诠释学中“历史性”概念之演变 485
文本与诠释——论伽达默尔如何理解康德的《判断力批判》 515
伫立时间边缘的希腊神殿——从海德格尔《艺术作品的起源》回探《存有与时间》的诠释学出路 547
“谁是我们？”／“我们是谁？”——对海德格尔纳粹时期“政治”探问的回顾 583