第一章 伦理的本质——唐君毅的观点 1
第一节 儒家伦理学的基础 1
甲、人之性善 1
乙、超越、自觉、无限心 3
丙、自觉的自我超越与善 11
第二节 儒家伦理的进路与性质 15
甲、个人性—经验性的进路 15
乙、道德意识与道德理性 18
丙、为何人应当过道德的生活？ 24
丁、如何定断人的道德责任？ 27
第三节 道德自我的形上基础 30
甲、心之本体的存在 30
乙、心之本体的性质 35
丙、天命与性命 40
第四节 总结：自觉的自我超越的伦理 44
第二章 道德生活的实现——唐君毅的观点 63
第一节 道德行动主体与自由 63
第二节 儒家式的道德生活实现 67
甲、直接的道德实现进路 68
乙、道德实现的方向：关系性自我按步扩展 68
丙、道德实现的阻碍：心之陷溺 72
丁、道德实现的恢复：拔出陷溺的心 74
第三节 德行与道德生活的实现 75
甲、儒家的基础德行：四德与信 75
乙、基本的人伦德行：孝与悌 77
丙、去恶成善的德行 79
丁、人格形塑的德行伦理 82
戊、儒家的德行与人格形塑的德行伦理 87
第四节 总结：自我扩展的人格形塑之德行伦理 89
第三章 伦理的本质——巴特的观点 103
第一节 神学伦理学的基础 103
甲、神学伦理学的基本原理 103
乙、神学伦理学与哲学伦理学 108
第二节 善与正 112
甲、善是甚么？ 112
乙、正是甚么？ 116
第三节 上帝的谕令 119
甲、上帝谕令的事件性和指定性 120
乙、神圣谕令伦理的「居间定理」 124
丙、巴特伦理学的叙事性 133
第四节 总结：基于叙事的神圣谕令伦理事件的伦理 138
第四章 道德生活的实现——巴特的观点 159
第一节 人的本质 159
甲、神学人类学的典范人性 159
乙、神学人类学的实存人性 164
丙、行动者的形式：「自然人性」的常项 168
丁、行动者的内容：圣灵的工作 170
第二节 伦理行动者的问责与行动 175
甲、上帝的谕令与问责性 175
乙、伦理行动者的确立 177
丙、伦理行动者的行动与自由 181
第三节 上帝的谕令与人格的形塑 185
甲、上帝谕令与品格发展的相容性 186
乙、祷告与人格形塑 191
丙、人格形塑的群体层面 195
第四节 总结：祷告取态的人格形塑之德行伦理 196
第五章 唐君毅与巴特伦理思想的比较 219
第一节 思想系统比较的方法论 219
第二节 伦理本质的比较 222
甲、伦理的人论 224
乙、伦理的形上基础 226
丙、伦理的性质 229
丁、伦理的组构 231
戊、善与义 234
己、总结 238
第三节 道德生活实现的比较 239
甲、自由 240
乙、人格形塑 244
丙、罪过及其解决之道 247
丁、德行与德行伦理 250
戊、总结 253
第六章 结论 257
第一节 洞察和贡献 257
第二节 意义和展望 260
外语参考书目 263
中文参考书目 280