第一章 绪论 1
第一节 研究动机与目的 2
第二节 研究范围与方法 4
第三节 前人研究成果 7
第二章 李汝珍传略 13
第一节 家世及生平 13
一、生卒年及成书时间之考定 13
二、迁徙海州，广交文士 15
三、短暂仕途，治水河南 16
四、豪爽不羁、针砭时弊的个性与思想 16
第二节 李汝珍与《李氏音鉴》 17
一、《李氏音鉴》成书的时代氛围 18
二、《李氏音鉴》的内容体例 20
三、《李氏音鉴》对《镜花缘》的影响 22
第三章 《镜花缘》以礼学导正时风的意识结构及理想性 25
第一节 《镜花缘》所突出的「才学小说」特色 26
一、「才学小说」对「通经致用」理想的呼应 27
（一）「数典谈经」的文人之笔 29
1、「穷源索隐」的考据之笔 30
2、才学与实学的汇流 35
（二）设置勤王线索——体现通经致用的理想 37
二、《镜花缘》所凸显的礼学色彩 38
（一）呼应「通情遂欲」新理欲观 38
1、「义利合趋」的新义理观 42
2、展现尊情尚智的新思想动向 47
（二）《镜花缘》的礼治向往 56
1、承续淩廷堪「以礼代理」的思想 57
2、藉女子之口，考据《三礼》 60
3、内心的乌托邦——「好让不争」的君子国 62
第二节 《镜花缘》谐谑之笔的批判意识 64
一、表现清人对形下气化世界的重视 64
二、《镜花缘》的写实及批判性 67
（一）恶——对人性脆弱及卑劣的观察 68
（二）虚——迷信奢华的社会百态刻画 70
（三）陋——迂儒科试的陋相素描 72
第四章 《镜花缘》寓劝善於「定数」的铺陈手法 75
第一节 认命而不悲观的宿命色彩 76
一、命定的天路历程 77
（一）恪尽现实努力——「尽人事，听天命」 79
（二）「小蓬莱：泣红亭白玉碑」——楬櫫「功名前定」的思想主题 81
（三）肯定尊卑阶级合理性的伦常观 84
二、「因缘」释命的逻辑性 87
（一）论「缘」的多样面貌 87
（二）「世如镜中花，虚实皆因缘」——《镜花缘》命题意涵 89
第二节 积极劝善的因果报应主张 90
一、「善有善报，恶有恶报」的善恶观——从「海外游历」、「科举中榜」探究 91
（一）即气论性的善恶观——「云由足生、色随心变」 93
（二）强调「上天自能护佑善人」的外在制约力量 96
二、强调「终善」的实践观——主张习善去恶 99
第五章 《镜花缘》所突出当代的思想新动向 103
第一节《镜花缘》与「治生论」、「新四民观」思想的绾合 105
第二节 打破性别藩篱的男女平等意识 114
一、「男所不欲，勿施於女」——恕道关怀的推展 117
二、「女儿国」中的性别换位思考 120
第六章 结论 125
参考文献 135