第一章 人类学的基本知识 1
第一节 人类学的诞生与发展历程 1
一、何谓人类学 1
二、人类学的诞生 2
三、人类学发展的主要历程 4
第二节 人类学的核心概念 6
一、文化与文明 6
二、整体观、相对观与比较观 10
三、田野工作与民族志 13
四、观察与参与观察 15
五、主位研究与客位研究 16
六、个别访谈与深度描述 17
七、大传统与小传统 18
八、自我与他者 20
九、民族与族群 21
十、社区与个案 23
第三节 人类学的基本理论与方法 25
一、古典人类学的理论与方法 25
二、现代人类学的理论与方法 28
三、当代人类学的理论与方法 31
第四节 人类学与现代生活的关系 35
一、何谓现代生活 35
二、人类学与现代生活的关系 36
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第二章 现代婚姻家庭的人类学解读 47
第一节 婚姻家庭的历史演变 47
一、婚姻、家庭的含义 47
二、婚姻家庭的历史演变 49
第二节 现代婚姻家庭生活的基本特征 51
一、婚姻家庭的功能 51
二、现代婚姻家庭生活的基本特征 53
第三节 人类学视阈中的现代婚姻家庭 55
一、婚姻家庭研究的传统视角 55
二、现代婚姻家庭的人类学解读 61
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第三章 现代精神生活的人类学分析 64
第一节 现代精神生活的多元性与差异性 64
一、精神生活与现代精神生活 64
二、现代精神生活的多元性 65
三、现代精神生活的差异性 67
第二节 大小传统维度下的精神生活流变 71
一、大小传统及其转换 71
二、精神生活的现代流变 72
第三节 象征符号、宗教信仰与精神空间 75
一、象征符号与文化意义 76
二、宗教信仰与精神空间 78
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第四章 全球化时代公共卫生的人类学思考 88
第一节 卫生与公共卫生的相对性 88
一、卫生与公共卫生的理解 88
二、饮食文化中的卫生观念 89
三、公共卫生与“卫生”公共的相对性 93
第二节 流行病与人类的文化自觉 95
一、流行病及其常见种类 95
二、流行病的防治与文化自觉：以艾滋病为例 98
第三节 身心健康与人的多层次均衡和谐 101
一、健康的整体观 101
二、工业时代人的多层次均衡和谐 104
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第五章 全球化时代的消费文化与族群认同 113
第一节 消费文化的民族特征和时代性 113
一、全球化时代的消费文化 113
二、全球化时代消费文化的民族特征 114
三、全球化时代消费文化的时代特征 115
第二节 经济全球化与消费文化变迁 116
一、经济全球化 117
二、全球化时代消费文化的变迁 118
第三节 文化消费、文化认同与族群认同 120
一、文化消费与文化认同 120
二、消费文化与族群认同 123
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第六章 全球化时代的文化交流与文明交融 128
第一节 全球化时代的信息传播与文化交流 128
一、全球化时代的信息传播 128
二、国际交往合作中的文化交流 128
三、作为文化手段的国际会谈 129
第二节 全球化时代的文化多样性与文明“冲突” 130
一、文化多样性及其困境 130
二、全球化时代的文明“冲突” 131
三、全球化时代文明“冲突”的理性回归 133
第三节 全球化时代的文明交融与共生 134
一、文明交融是全球化进程的必然结果 134
二、文明共生是人类社会的理想文化图式 135
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附录A 访谈资料摘录 141
广州市天河区长湴村梁姓村民访谈 141
广州市天河区长湴村经济发展公司梁书记访谈 143
广州市天河区长湴村经济发展公司梁副董事长访谈 145
附录B 田野札记选编 146
甘肃省临夏回族自治州调研札记 146
广西桂林市基督教和天主教状况考察 150
广西龙胜各族自治县和平乡龙脊村旅游发展状况调查 151
广西金秀瑶族自治县三江乡大磨坪村盘瑶社会文化个案调查 152
瑶山秋夜 153
初访龙胜 154
附录C 田野资料摘编 155
广州市天河区长湴村梁氏宗祠重修捐款倡议书 155
广州市天河区长湴村慕南梁公祠2010年采青捐款倡议书 155
广州市天河区长湴村二○一○年三月初三日北帝诞聚餐通知 156
广州市天河区长湴村慕南梁公祠收支表（2010年初） 156
广州市天河区长湴村东日梁公祠维修费收支表（2010年10月） 157
广州市天河区长湴村慕南梁公祠重修100周年庆祝活动启事 157
广州市天河区长湴村桂庭梁公祠重修110周年志庆通知 158
广州市天河区长湴村桂庭梁公祠筹资情况 158
广州市天河区长湴村东晓梁公祠入伙通知 158
广州市天河区长湴村梁氏宗族2011年清明节拜祖启事 159
广州市天河区长湴村东晓梁公祠2012年清明节祭祖通知 159
后记 160