第1章 研究日本的任务 4
矛盾的日本人 4
了解日本，迫在眉睫 6
寻找突破口 8
不一样的人类学研究 12
研究目的 15
民族间的求同存异 16
第2章 战争中的日本人 22
研究日本 22
独特的战争观 24
精神胜于物质 26
精神至上 30
极端的荣辱观 34
被利用的天皇崇拜 36
非人道主义牺牲 40
不投降主义 42
快速转化的敌我关系 45
第3章 各得其所，各安其分 48
根深蒂固的等级观念 48
与美国的比较 49
日本人的繁文缛节 52
不同的孝道观 54
长幼有序，尊卑有别 58
家庭中的行为规范 60
中国文化的影响 61
德川政权的等级分封 64
社会等级的划分 67
天皇存在的价值 70
不可动摇的全民守序信念 72
刻板中求变通 74
第4章 明治维新 80
近代日本的到来 80
新型的政府内阁 84
日本的行政区划 86
政府职能的划分 88
特殊的宗教立场 90
新军制的建立 94
独特的产业结构 96
狭隘的等级观念 100
第5章 历史和世界的受恩者 104
日本人心中的“义” 104
知恩图报 106
如何表达感恩 108
亲恩难报 113
恩情的重负 114
第6章 难以回报的恩情 122
尽忠尽孝是义务 122
对“仁”的曲解 124
无条件“尽孝” 126
清晰的义务界线 129
对天皇无比忠诚 132
盲目“尽忠” 134
无条件“尽忠” 136
第7章 难以承受的情义 142
情义是必须履行的义务 142
情义的负担 144
情义的重量 146
情义的束缚 150
人情债的利息 152
第8章 洗刷罪名 158
绝不沾染污名 158
对名分的情义 160
“守本分”的尊严 162
“死要面子”的日本人 166
惧怕竞争 168
避免冲突 170
对“污名”的敏感 172
自我厌恶的情结 178
热衷于自杀的民族 182
为名誉的不抵抗 186
识时务的立场转换 190
第9章 人情的世界 196
享乐与义务的清晰划分 196
情系热水澡 196
嗜睡的民族 200
吃饭也是一种训练 202
对恋爱的态度 202
男性的自由 206
其他的“人情” 208
善恶的两面 212
苦难文化 214
第10章 道德的困境 220
明晰的人生观 220
与西方的差异 222
《四十七士物语》 224
至高无上的偿还 228
文化中的情义 230
评判道德的标准 232
细碎的伦理 236
“诚”的不同含义 239
日本人的“诚” 240
道德词汇 244
耻感文化 248
道德的安全感 249
第11章 自我修炼 254
重视自我修炼 254
自我牺牲的训练 256
极端的自我克制 261
追求圆满 262
瑜伽与日本禅宗 264
禅宗的修行 268
精神问道 270
无我的体验 274
极端的信条 275
第12章 不同的成长道路 280
教育模式 280
对孩子的心理依赖 282
育婴的快乐 284
婴儿的成长 288
对新生儿的重视 293
教育孩子的方法 296
无拘无束的童年 298
学习自控 300
从小开始约束 304
少年的名分 306
男女有别的教育 308
日本父母的特点 310
性与爱的教育 311
早期的耻感教育 316
善于自省 317
思维的成长 318
自然的生活 322
第13章 投降后的日本人 328
新颖的占领方式 328
日本的特殊性 330
战后的革新 332
对过去的反思 334
主动忘记耻辱 335
重新崛起的机会 338
未来的走向 340