序&杨天宇 1
导论 1
第一章 礼的起源与地位 17
1.1 “礼”及“礼文化” 17
1.1.1 何谓“礼” 17
1.1.2 礼文化的形成与发展 21
1.2 礼的起源 26
1.2.1 孔、孟、荀关于礼之起源说 26
1.2.2 近现代学者关于礼之起源说 30
1.2.3 本书对礼之起源的看法 37
1.3 礼是中国传统文化的主体 40
1.3.1 礼是中国传统文化的标志 41
1.3.2 礼是中国传统文化的基础 43
1.3.3 礼是中国传统文化一以贯之的根本特征 54
第二章 礼的嬗变与本质 56
2.1 礼的嬗变 56
2.1.1 礼的萌芽—尧、舜、禹时期之礼 56
2.1.2 礼的发育成长—夏商之礼 59
2.1.3 礼文化的成型期—西周与春秋战国之礼 62
2.1.4 礼文化的发展与封建礼制核心的确立—两汉之礼 67
2.1.5 “五礼”的编纂与制礼的高潮—魏晋南北朝隋唐之礼 68
2.1.6 礼的再度兴盛、衰弱与复兴—宋元明清之礼 69
2.2 礼的嬗变规律 73
2.2.1 宗法等级原则 74
2.2.2 人性原则 77
2.2.3 理性原则 82
2.2.4 功利原则 87
2.2.5 适度原则 89
2.3 礼的本质 94
2.3.1 义 95
2.3.2 理 98
2.3.3 敬 102
2.3.4 信 106
第三章 礼文化的人文精神 112
3.1 人文精神及其丰富内涵 112
3.1.1 人文精神—一个众说纷纭的概念 112
3.1.2 中国有人文精神吗？ 117
3.13 中国人文精神的形成及礼文化之灵魂 121
3.2 礼学与人学 126
3.2.1 “以人为核心”是中国礼文化的基本特征 127
3.2.2 礼学—一门关乎中国人生存与发展的学问 129
3.3 礼文化的人文精神 132
3.3.1 倡导“以人为本”，关注自我与人生 133
3.3.2 尊重人性人情，重视生命价值 139
3.3.3 弘扬人的主体精神，塑造独立的君子人格 150
3.3.4 追求人与自然、人与人、人与社会的和谐 159
第四章 礼的价值与反思 177
4.1 对传统文化评价的思维方式 178
4.1.1 传统的误读—文化的激进与保守 178
4.1.2 传统思维方式的误区及危害 180
4.2 礼的价值与地位 183
4.2.1 经国家，定社稷，治国安邦 184
4.2.2 修其身，养其性，教化民众 194
4.2.3 强家国，睦四邻，协和万邦 210
4.2.4 礼宜乐和，文明华夏，以成天下 222
4.4.3 对礼教和礼治的反思与扬弃 233
4.3.1 “礼教”及其再认识 235
4.3.2 “礼治”的得失与反思 248
第五章 中国礼文化的走势与再生 257
5.1 现代化与全球化背景下的中国礼文化 257
5.1.1 “现代”与“传统”的紧张及礼文化中的希望“因子” 258
5.1.2 礼乐文明与西方文明的特质比较 261
5.1.3 和谐与人的全面发展—中西文明的“异”中之“同” 270
5.1.4 交流—吸纳—新生 276
5.2 凸显传统人文精神的精华，构建中国21世纪的人文价值理念 282
5.2.1 新时代的呼唤 283
5.2.2 构建中国当代人文精神的基本原则 284
5.2.3 中国当代人文精神的构建 287
5.3 重振“礼仪之邦”的辉煌，实现中华民族的伟大复兴 294
5.3.1 珍视传统，放眼未来—科学精神与人文精神并重 295
5.3.2 礼文化的走势与新生—民主、科学与“和”文化的结合 297
结语 300
主要参考文献 310
后记 319