导论 1
一、选题缘起 1
二、关于朱陈之争的研究综述 5
1.唯心主义与唯物主义对立的视角 6
2.道德理想主义与功利主义对立的视角 9
3.对既有研究文献的评价 14
三、研究方法 15
四、研究思路 17
五、研究创新点与不足 19
第一章 朱陈之争的重要命题溯源 21
第一节 孔子、孟子的王霸义利观 21
一、孔子的王霸义利观 22
二、孟子的王霸义利观 27
第二节 荀子、董仲舒的王霸义利观 33
一、荀子的王霸义利观 34
二、董仲舒的王霸义利观 38
第三节 王通、程颢的王霸义利观 43
一、王通的王霸义利观 44
二、程颢的王霸义利观 48
第二章 朱陈之争的历史语境 55
第一节 朱陈之争的宏观历史语境 56
一、宏观政治语境——君主专制政体的延续与治乱循环不已 56
1.君主专制政体的创建及其延续 56
2.朝代更替与治乱循环 60
二、宏观思想语境——儒学的体制化与内卷化 62
1.儒学的体制化 63
2.儒学的内卷化 69
第二节 朱陈之争的中观历史语境 75
一、中观政治语境——强化集权下回向三代的努力与宋室南渡 76
1.强化集权下回向三代的努力 76
2.靖康之变与宋室南渡 80
二、中观思想语境——儒学复兴下的多元发展与道学独大化 84
1.儒学复兴下的多元发展 84
2.道学的独大与正统化 94
第三节 朱陈之争的微观历史语境 102
一、朱熹的生活与政治处境 102
二、陈亮的生活与政治处境 117
第三章 朱陈之争的具体内容 133
第一节 理欲观与义利之辨 134
一、儒家理欲二元观的传统 134
二、朱陈不同的理欲观 138
三、朱陈义利之辨 143
第二节 历史观与王霸之辨 147
一、儒家双重历史观的传统 148
二、朱陈不同的历史观 151
三、朱陈王霸之辨 157
第三节 道统观与道邪之辨 163
一、儒家建构道统的传统 164
二、朱陈不同的道统观 169
三、朱陈道邪之辨 177
第四章 朱陈之争的政治思想史意义 185
第一节 朱陈之争的实质性意义 185
一、政治理想主义与政治现实主义之间的对立 186
1.政治理想主义与政治现实主义的不同假定 186
2.朱熹的理想主义政治观 187
3.陈亮的现实主义政治观 191
二、德性伦理与事功伦理之间的紧张 193
1.两种理想类型的伦理观：德性伦理与事功伦理 193
2.朱熹的德性伦理观 196
3.陈亮的事功伦理观 199
第二节 朱陈之争的有限性意义 202
一、德性主义与事功主义的局限 202
1.德性主义的局限 202
2.事功主义的局限 206
二、难以摆脱全能主义知识论的深层结构 208
1.德性主义与事功主义的全能主义知识论的差异 208
2.德性主义与事功主义的全能主义知识论的联系 210
第三节 朱陈之争的典范性意义 213
一、明清之际德性主义与事功主义之间的冲突 214
1.儒学重心的转向与空疏之风的加重 214
2明清之际经世实学的兴起 218
二、晚清德性主义与事功主义之间的紧张 222
1.理学笼罩下考据学的兴起与学术的空疏化 222
2.晚清经世实学的兴起 227
结语 234
主要参考文献 241
博士学位论文完成后记 250
出版后记 254