第一章 导论 1
一、研究内容 1
二、基本概念 3
三、研究方法 5
四、篇章结构 6
第二章 启蒙运动和美好生活的源起 7
一、现代政治哲学的“新大陆” 8
二、“新大陆”上的启蒙思想家 10
三、启蒙运动的批评者 16
四、小 结 20
第三章 功利主义与美好生活的发展 23
一、边沁幸福观的吊诡之处 23
二、游走于功利与自由之间的密尔 27
三、工具理性与权利话语的“世俗牢靠”根基 33
四、小 结 37
第四章 权利优先于善与美好生活的成熟 39
一、“目的论”与“义务论” 40
二、罗尔斯正义理论的得与失 43
三、德沃金的“自由式的平等”理想 47
四、诺齐克与罗尔斯的自由平等之争 51
五、小 结 60
第五章 权利的意识形态化与美好生活的危机 62
一、虚无主义笼罩下的历史终结 64
二、意识形态化的权利话语危机 68
三、权利话语应有的弹性和厚度 70
四、小 结 74
第六章 转型中国权利话语的曲折变奏 76
一、“西方经验”与转型中国社会文化的特殊性 77
二、转型中国权利话语的曲折变奏 82
三、小结 93
第七章 转型中国权利话语的文化想象 95
一、权利话语的困境与中国传统的智慧 96
二、权利话语的元理论困境与心性儒学的启示 98
三、国家中立性的困境和政治儒学的风险 102
四、作为公共选择方案的社会儒学 104
五、小 结 107
第八章 乡土中国的权利实践和生活想象 108
一、个人自主、美好生活与走向实践的权利哲学 108
二、实用性的乡土伦理 116
三、简约式的双轨治理 118
四、规训社会的规则意识和生活想象 120
五、小结 123
第九章 当下中国的权利实践和生活想象 124
一、变迁社会的价值混乱 124
二、权宜式的基层治理 127
三、权利实践的逆向循环及其生活想象 132
四、小 结 135
第十章 结语 137
参考文献 145
后记 156