导论上：道之名义及其类比 1
一 中国哲学中之“道”与西方及印度哲学中之相类似之名言 1
二“道”之名义与“物”“事”“生”“命”“心”“性”“理”“气”等之名义 5
三 道之字原之义与引申义、一道多名、道之交会，与存在即道 7
四 道之远近、大小与曲直、非道之道、平行道与相贯道 10
五 发现道、创成道、目的道、手段道，与道不同之论争，其相容以并存，及哲学思想中之“道”之次第修建之历史 12
导论下：孔子所承中国人文之道 16
一 中国人文中之不言之道，及言中之道，与孔子之契在不言之道，而为言 16
二《虞书》《夏书》《商书》中哲学性观念之次第生起 19
三 殷周之际与周初之王道，及人文礼乐之道 22
四 周之礼教及春秋时人之言文德、天道、人道，及孔子以后中国思想之尊道 28
五“中”国哲学与中和之道 33
第一编 39
第一章 孔子之仁道（上） 39
一 导言：孔子以来言仁之思想之数变，并自述究心于此问题之经过，及本文宗趣 39
二 仁德、事功及志于道之涵义 45
三 为仁之方与忠、恕、信 50
四 仁与礼敬 57
五 仁与智及勇、义 61
六 孔子自心上说仁之旨及孔颜乐处之问题之讨论 65
第二章 孔子之仁道（下） 71
一 天命思想之三型与孔子之说 71
二“天命”“自命”与义之同义及异义，与义命不二及天命不已 76
三 天与己及人之存在意义，及知天命、俟天命、畏天命之不同意义 83
四 孔子之天与人格神 87
五 如何理解孔子之言鬼神 90
六 孔子言鬼神之涵义，与礼与仁 95
上下篇 结论 100
第三章 墨子之义道（上） 103
一 略述墨学之演变，及本文宗趣 103
二 由仁义之不同，辨墨子之兼爱为以义说仁之义道 109
三 由墨子之言人当兼爱之理由，辩墨子之兼爱为客观之义道 118
四 非攻、节葬、节用、非乐，与人民之生存及经济生活中之义道 122
第四章 墨子之义道（下） 126
五 尚贤、尚同与社会政治上的义道 126
六 天与鬼神之义道，及天鬼神及人交互关系之“宇宙的义道” 133
七 非命与外无限制之绝对的义道 145
八 总论墨学中之义道之大 147
第五章 孟子之立人之道（上） 153
一 导言：述中国历代孟学之三变，及孟子之兴起人之心志以立人之道 153
二 孟子言道与孔墨之不同，及孟子之人禽之辨 156
三 仁义之心，与义外义内之辨 162
四 孝弟与行义之道 165
五 孟子言学者之志，及生与义 172
第六章 孟子之立人之道（下） 175
六 孟子言君子之所乐、所欲与所性 175
七 孟子言成德之历程 178
八 孟子言尽心知性以知天、存心养性以事天及立命之涵义 180
九 孟子之养气，与知言之学 184
十 孟子之言王者之政与民之兴起，及圣贤豪杰与王者、学者之兴起 189
第七章 道家之起原与原始型态 195
一 道家思想之起原与杨朱之说 195
二 陈仲史之忍性情与它嚣魏牟之纵性情之说 199
三 田骈、彭蒙、慎到之弃知去己之论及其意义与价值 200
四 老庄对知与己之观念，及老子之道与田骈、彭蒙、慎到之道之异同之分际 208
五 庄子之道与老子之道及田骈、彭蒙、慎到之道三者之分途 213
第八章 老子之法地、法天、法道，更法自然之道（上） 218
一 老学简史，及吾论述老学之经过 218
二 人法地，与地上之物势中之道 226
三 地法天，与人由法天以法道之义 233
第九章 老子之法地、法天、法道，更法自然之道（下） 240
四 天之道与道，及人之直接法道义 240
五 修道者之安久于道与道之常，及道法自然义 246
六 老子言道、德、仁、义、礼之层面，与法道之四层面之对应关系之讨论 251
七 老子通贯四层面之言与正反相涵之四义，及道之诸性相 254
八 余论：老子之道是否为实体之问题，与本文之宗趣 260
第十章《庄子》内篇中之成为至人神人真人之道（上） 262
一 庄子之道与老子、田骈、慎到之道不同，与其关连之际 262
二 庄子之至人、真人、天人、圣人，及内七篇中之问题，与其关连 265
三《逍遥游》之无名、无功、无己之义 268
四《齐物论》中之齐物我是非义 271
五《养生主》中之生命与心知共流行义 274
第十一章 《庄子》内篇中之成为至人神人真人之道（下） 282
六《人间世》之“乘物以游心、托不得已以养中”义 282
七《德充符》之“才全而德不形”义 287
八《大宗师》中之“天人不相胜”及真人之生活 289
九《应帝王》所归之“未始出吾宗”义 308
第十二章 综述《庄子》外杂篇之义，并附论《韩非子》及《管子》中之道家言 311
一 综述《庄子》内七篇大旨 311
二 外杂篇言天地万物之道之义 313
三 道之超知义、不可言说义，及通言默义 318
四 遗世忘世义 320
五 生死义 321
六 凝神于物义 322
七 外杂篇言“主于内以应外”之同于内篇者，及其“内顺外俱运”，所成立之人道治道 324
八 世愈降而政愈衰之说 326
九 任性之自然之说 328
十 扬老抑孔之说之衍成 329
附论：《韩非子·解老》《喻老》及《管子·心术》《内业》中之道家言 331
第十三章 荀子之成人文统类之道（上） 340
一 荀学简史 340
二 总述荀子之道之别于墨孟庄之道 341
三 荀子言天与人分职之学 343
四 荀子言心与道之关系 346
五 荀子如何辨人心与道心 355
六 治心之道与所知之事物之道，及知道与行道之关连 361
第十四章 荀子之成人文统类之道（中） 366
七道、人道、圣王之道、贯于古今历史之道，及荀子何以非斥诸子所言之道 366
八 为学以“备圣心”而“化道”之义 372
九 修身以学圣之道及荣辱之义 375
第十五章 荀子之成人文统类之道（下） 381
十 圣学与王道 381
十一 王者之政制、富国之道，及王道、霸道之分 384
十二 君道、臣道、致士之道、师术及用兵强国之道 388
十三 荀子《礼论》《乐论》大义及其论礼乐之要旨 391
第十六章 韩非子之治道（上） 397
一 韩非子所感之政治问题 397
二 韩非子言人君之虚静之功 402
三 韩非子与申不害之言术与儒家之用贤之关系 404
四 韩非子与商鞅之言法及墨家言法之关系 406
五 韩非与慎到之言势与权 409
第十七章 韩非子之治道（下）附论《管子》书中之治道 412
六 韩非言权当独制之理由，与其对人性之各自为计之观察 412
七用“人自计虑其利害之私”，以使人弃私曲、行公法之道 414
八 韩非对他家之治道之抨击 417
九 韩非之治道之性质，与其解老之道 420
十 余论：韩非思想之效用与其悲剧命运 422
附论：韩非子以后之治道，及《管子》书中言治道之方向 423