法权论的形而上学初始根据 1
前言 1
道德形而上学导论 7
法权论导论 22
法权论的划分 28
一般道德形而上学的划分 31
第一卷私人法权 33
第一篇将某种外在的东西作为自己的来拥有的方式 33
第二篇获得某种外在的东西的方式 44
第三篇通过一种公共的司法权的判决而来的主观上有条件的获得 79
第二卷公共法权 89
舒尔茨的《不分宗教适用于所有人的道德学说的一种指南尝试》第一部书评 141
关于一种世界公民观点的普遍历史的理念 146
科学院版编者导言 146
命题一 148
命题二 148
命题三 149
命题四 150
命题五 151
命题六 151
命题七 152
命题八 155
命题九 157
回答这个问题：什么是启蒙？ 159
论书籍翻印的不合法性 166
科学院版编者导言 166
一、出版商反对翻印者的法权的演绎 167
二、对翻印者反对出版商的假托法权的反驳 169
总的附释 171
戈特利布·胡弗兰德的《试论自然法权的原理》书评 174
克劳斯对乌尔利希的《自由学》的书评 178
论俗语：这在理论上可能是正确的，但不适用于实践 185
科学院版编者导言 185
一、论一般道德中理论与实践的关系 188
二、论国家法权中理论与实践的关系 196
三、论国际法权中理论与实践的关系 211
论永久和平 217
科学院版编者导言 217
第一章国家间的永久和平的临时条款 219
第二章国家间的永久和平的确定条款 224
附录 241
一项哲学中的永久和平条约临近缔结的宣告 255
科学院版编者导言 255
第一节永久和平临近的欢乐前景——从人的生命本性的最低级别直到其最高级别，即哲学 256
第二节哲学中临近永久和平的可虑前景 261
论出自人类之爱而说谎的所谓法权 264
论编书——致弗里德里希·尼古莱先生的两封信 270
科学院版编者导言 270
第一封信致作家弗里德里希·尼古莱先生 271
第二封信致出版商弗里德里希·尼古莱先生 275
重新提出的问题：人类是否在不断地向着更善进步？ 277
一、人们在这里想要知道什么？ 277
二、人们如何能够知道它？ 277
三、关于人们想对未来预知的东西之概念的划分 278
四、进步课题不能通过经验来直接解决 280
五、然而，预卜的人类历史却必须与某种经验相联系 281
六、我们时代的一个证明人类道德趋势的事件 281
七、预卜的人类历史 283
八、论着眼于向世界福利进步的准则在公开方面的困难 285
九、向着更善的进步将给人类带来什么样的收益？ 287
十、惟有在什么样的秩序中才能够期待向着更善的进步？ 288
结束语 288