第一章 西方生态哲学的主要流派及其思想 1
第一节 人类中心主义 1
第二节 动物权利论和动物解放论 8
第三节 生物中心主义 14
第四节 生态中心主义 17
第二章 集百家之精华的《淮南子》 39
第一节 淮南王及《淮南子》 39
第二节 《淮南子》成书的社会背景 44
第三节 对儒家思想的继承和批判 48
第四节 对墨家思想的继承和批判 53
第五节 吸取了晏子、韩非子、管子思想之精华 56
第三章 《淮南子》之“道”的深层生态内涵 60
第一节 “道”含义的衍变 60
第二节 《淮南子》对老庄之“道”的继承和发展 64
第三节 “道”与深层生态学的比较 76
第四章 “道法自然”本体论的深层生态意蕴 85
第一节 道家哲学对“自然”含义的解读 85
第二节 “自然”含义的衍变 90
第三节 把“自然”等同于“自然界”带来的认识问题 93
第四节 “道法自然”本体论 99
第五节 “道法自然”本体论的深层生态意蕴 102
第五章 “人与天一”自然观的深层生态意蕴 106
第一节 儒家的“天人合一” 106
第二节 道家的“人与天一” 108
第三节 《淮南子》“人与天一”自然观的特点 111
第四节 “人与天一”自然观的深层生态含蕴 123
第六章 “我亦物也”价值观的深层生态韵味 129
第一节 “不贵难得之货，不器无用之物” 129
第二节 “物无贵贱” 132
第三节 “我亦物也” 135
第四节 《淮南子》的是非观 139
第五节 “我亦物也”价值观的深层生态内涵 144
第七章 “自然无为”实践观的深层生态底蕴 150
第一节 老庄的“无为”观 150
第二节 《淮南子》的“无为”观 153
第三节 《淮南子》提出的具体环保措施 159
第四节 “自然无为”实践观的深层生态底蕴 166
第八章 “神贵于形”生命观的深层生态含义 170
第一节 “神贵于形”生命观 170
第二节 人生的最高境界：“性和于道” 179
第三节 “神贵于形”生命观与“敬畏生命”伦理学 182
第九章 “自然淳朴”人性论的深层生态理念 184
第一节 清净恬愉、自然淳朴的本性 184
第二节 人性向自然界的生成：返璞归真 187
第三节 “清心寡欲、见素抱朴”的深层生态理念 190
第十章 《淮南子》带给现代生态哲学的启示 198
第一节 非人类中心主义对人类中心主义的指责 198
第二节 人类中心主义对非人类中心主义的发难 205
第三节 人类中心主义和非人类中心主义的缺陷 211
第四节 无中心主义思想及其当代价值 219
第十一章 走向生态文明：中华民族伟大复兴之路 222
第一节 生态文明社会是未来的发展方向 222
第二节 可持续发展是必由之路 224
第三节 中国特有的发展优势 226
参考文献 228