导论 1
第一节 “哲学”的词源学考察 1
第二节 哲学的起源 3
第三节 何谓哲学？ 6
第四节 哲学何为？ 11
第五节 哲学与其他学科的关系 14
第一章 形而上学 19
第一节 存在 21
一、何为存在 21
二、存在即感知 22
三、物自体 23
四、唯物论 26
五、物质客体的存在条件 29
第二节 变化 33
一、变与不变 33
二、属性之变 35
三、突现 38
四、过程的集合体 40
第三节 因果性 44
一、因果现象 44
二、休谟的观点 46
三、INUS条件 48
四、反事实依赖条件 52
第四节 自然律 54
一、何为自然律 54
二、自然律的特性 56
三、支持必然论 59
四、支持规则论 61
第五节 决定论 63
一、行动的自由 63
二、决定论 65
三、决定论与自由意志 68
四、不相容论 70
五、相容论 72
第六节 心与身 73
一、心身问题 73
二、实体二元论 77
三、心物同一论 78
四、功能主义 81
第二章 认识论 86
第一节 西方近代的认识论转向 86
一、近代世界的形成 86
二、近代认识论的奠基者：笛卡尔 89
三、大陆理性主义：莱布尼茨和斯宾诺莎 93
四、英国经验论 97
五、康德在认识论中完成的“哥白尼革命” 103
第二节 自然科学的哲学 108
一、何谓科学 109
二、科学何为 110
三、真理还是假设 112
四、证实还是证伪 114
五、经验与逻辑之外 119
六、科学真理与科学进步 122
第三节 人文社会科学的哲学 125
一、从“两种文化”说起 125
二、科学主义、实证主义的立场 126
三、新康德主义一诠释学的进路 130
四、后经验主义的科学哲学开出的新局面 137
第四节 中国古代知论 143
一、从“中国古代知识论阙弱”说起 143
二、儒家：德性之知的挺立 145
三、道家：体道之知如何可能 151
四、墨家：经验与逻辑的进路 155
第三章 宗教哲学 162
第一节 一神教语境中的宗教哲学 162
一、启示信仰与哲学理性的初次相遇：斐洛对宗教哲学的奠基 164
二、基督教哲学 170
三、伊斯兰哲学 184
四、犹太哲学 195
第二节 佛教哲学 202
一、原始佛教要义 202
二、三论宗的哲学思想 205
三、天台宗的哲学思想 206
四、唯识宗的哲学思想 210
五、华严宗的哲学思想 215
六、禅宗的哲学思想 221
第三节 道教哲学 228
一、道教视域中的身体、心性和命运 228
二、道教仪式与宇宙观念 231
三、道教的价值谱系 233
第四章 实践哲学 236
第一节 价值哲学 236
一、经典问题与基本立场 238
二、基本概念：内在价值 246
三、价值的度量问题 256
第二节 伦理学 261
一、伦理学是什么？ 261
二、应用伦理学 275
第三节 政治哲学 284
一、正义 286
二、民主 290
三、自由与个人权利 293
四、女性主义 297
五、全球正义 302
第五章 历史哲学：对人的自由的追问和确证 308
第一节 历史哲学之提出及何以可能 308
一、对历史的真理性认识的困境 308
二、先验哲学为历史哲学提供的条件 310
第二节 历史哲学：历史与逻辑的统一 315
一、历史之为精神自我展开的过程 315
二、历史与逻辑的统一 319
第三节 在感性存在论中为历史重新奠基 323
一、对理性存在论的批判 323
二、历史的生存论表达 328
后记 335