序 承先启后的智慧 5
引论 文化·国学·人生 11
01 《易经》乃群经之首，学会可以终身受用 18
02 《易经》的象数：养成达观心态看待自身处境 25
03 《易经》的义理：观天道以立人道 32
04 洪范·九畴：统治者或管理者的大法则 39
05 《尚书》：了解国家兴亡的道理 46
06 《诗经》使人温柔敦厚 53
07 《诗经》中有人类最恒久的情感 60
08 礼仪之本在于真诚的心意 67
09 大同与小康：政治家该有的社会关怀与理想 74
10 乐教：感通人心，人文化成 82
11 《山海经》：中华文明的“在起初” 89
12 天人之际：现代人该如何面对“天” 96
13 孔子（一）：人人皆可超凡入圣 103
14 孔子（二）：成功没有捷径 110
15 孔子（三）：修养是快乐的保证与保障 117
16 孔子（四）：拥有兼顾身心灵的宗教情操才是完整的人生 124
17 孟子（一）：人生需要修养 131
18 孟子（二）：人生关键在于择善固执和止于至善 138
19 孟子（三）：善心与法度配合，才谈得上“仁政” 145
20 孟子（四）：快乐的秘诀 152
21 《大学》：修身乃人生之本 159
22 《中庸》：人能弘道，非道弘人 165
23 老子（一）：天下大乱的处方 172
24 老子（二）：成为你自己的圣人 179
25 老子（三）：道法自然，使人因悟道而无所执着 186
26 老子（四）：上善若水，柔弱胜刚强 193
27 庄子（一）：修行要兼顾身心 199
28 庄子（二）：有用与无用之间 206
29 庄子（三）：看清“死亡”这回事 213
30 庄子（四）：天人合一与悟道契机 220
31 墨子：全面而平等地爱护众人 226
32 荀子（一）：人性向善或人性本恶 233
33 荀子（二）：“二千年之学，荀学也” 239
34 韩非的法家：最大的盲点在于迁就现实的君主 246
35 三纲五常：并非儒家思想 253
36 道教：依托于古代的民间信仰 260
37 佛教：不再轮回的涅槃境界 267
38 中国佛学的特色 274
39 朱熹塑造的儒家，才是近代“反孔批孔”的对象 281
40 王阳明的修行心得 288
结论 国学面对三大挑战 295