导论 1
第一章 自由主义普适性公民权利理论及其局限性 36
第一节 自由主义普适性公民权利理论基础——个人本位与普遍主义 38
一、个人本位的出发点 39
二、普遍主义的思维方式和价值论 42
第二节 自由主义普适性公民权利理论的基本内涵 44
一、核心主张——权利至上 44
二、处理国家与公民关系的原则——反对国家干预或国家中立 46
三、处理公民与公民之间关系的原则——形式平等、普遍平等 49
第三节 金里卡论自由主义普适性公民权利理论的局限性 52
一、对文化成员身份的忽视，导致对少数族群权利的漠视甚至敌视 52
二、“族裔文化中立”与“善意忽略”的虚假性 53
三、普遍平等的权利观漠视少数族群的差异性需求 57
第二章 金里卡自由的多元文化主义少数族群权利理论的逻辑 60
第一节 自由的多元文化主义 61
一、自由的多元文化主义产生的背景 62
二、自由的多元文化主义的特征 64
三、社会性文化与文化成员身份 66
第二节 少数族群权利的依据 72
一、文化成员身份有助于促进个人自主性，进而促进族群内自由 72
二、少数族群权利有利于纠正少数族群的不利处境，促进族群间的平等 75
第三节 少数族群权利的构成要素 78
一、权利主体——基于文化成员身份的个体或群体 79
二、权利种类——自治权、多种族权利、特殊代表权 81
三、少数族群权利实现的制度设计——多民族联邦制和群体代表制 84
四、国家角色——不利处境的纠正者和改善者 87
第四节 少数族群权利的限度 89
一、“族群内自由”和“族群间平等”的实现方式 89
二、“内部限制”与“外部保护”的内在矛盾 91
第五节 少数族群权利与社会团结 92
第三章 金里卡论自由的多元文化主义少数族群权利模式国际化 96
第一节 少数族群权利国际化的背景及其具体体现 97
一、国际法视野中的“少数人”概念及其解释 97
二、少数族群权利国际化的背景 100
三、少数族群权利国际化的具体表现 101
第二节 少数族群权利保护现状及国际化程度 104
一、西方社会自由的多元文化主义的发展趋势 104
二、“后共产主义国家”少数族群权利保护状况及国际化程度 106
三、“后殖民国家”少数族群权利保护状况及国际化程度 111
第三节 自由的多元文化主义少数族群权利模式全球推广的可能性分析 116
一、金里卡对西方模式的分析 117
二、金里卡对西方模式的评价 118
三、金里卡对西方模式在非西方国家实施状况及原因的分析 119
四、金里卡对国际社会在普及西方模式中所发挥作用的分析 126
第四节 金里卡对自由的多元文化主义少数族群权利模式全球普及的策略分析 133
第四章 金里卡自由的多元文化主义少数族群权利理论评析 136
第一节 金里卡的理论贡献 137
一、强调文化成员身份的重要性，弥补了公民身份理论的不足 137
二、推动了公民权利和少数族群权利理论的进一步发展 138
三、揭穿了自由主义者“族裔文化中立”的谎言 139
四、进一步完善了西方民主理论 139
第二节 金里卡理论的不足 140
一、自由的多元文化主义理论的局限性 140
二、少数族群权利理论存在的局限性 153
三、少数族群权利国际化的内在矛盾 164
第五章 金里卡少数族群权利理论的现实观照——基于欧洲福利国家困境的分析 175
第一节 欧洲福利国家的多元文化主义政策及其“反弹” 175
第二节 欧洲福利国家困境中的多元文化主义政策质疑及辩护 178
一、用于“承认”的资源是否挤占了用于“再分配”的资源 179
二、多元文化主义政策是否削弱了福利国家赖以支撑的社会信任和社会团结 181
三、多元文化主义政策过分重视文化不平等，而忽视了经济不平等、社会不平等等其他方面的不平等吗 183
第三节 多元文化主义政策与欧洲福利国家关系的制约因素 184
余论 187
参考文献 189
后记 220