引论 1
一、选题缘起 1
二、研究价值 3
（一）填补教育史上的一点研究空白 3
（二）拓展视野，深化研究 4
（三）扩大交流，增强了解，促进中日友好 5
三、研究现状 5
（一）关于陶行知的研究 5
（二）关于牧口常三郎的研究 18
四、研究的主要内容及创新点 27
五、研究方法 27
第一章 从寒门之子走向教育大师——陶行知与牧口常三郎教育思想的形成比较 31
第一节 本土文化的浸染 34
第二节 西方文明的洗礼 47
第三节 宗教文化的影响 62
第四节 亲身实践的结晶 75
第二章 陶行知和牧口常三郎教育思想的三大基石——哲学、宗教和政治思想比较 86
第一节 从唯心到唯物与从唯物到唯心——哲学思想比较 88
一、陶行知：从唯心到唯物 88
二、牧口常三郎：从唯物到唯心 99
第二节 信仰基督、推崇佛教与笃信佛教——宗教思想比较 109
一、陶行知：信仰基督、推崇佛教 109
二、牧口常三郎：笃信佛教 118
第三节 共和、民主、和平与和平共存、人道竞争——政治思想比较 123
一、陶行知：共和、民主、和平 123
二、牧口常三郎：和平共存、人道竞争 135
第三章 陶行知和牧口常三郎教育思想比较（上） 147
第一节 培养“真、善、美”的人与培养创造“得、善、美”价值的人——教育目的观比较 148
一、陶行知：培养“真、善、美”的人 148
二、牧口常三郎：培养创造“得、善、美”价值的人 151
第二节 “三创一改”与对生活加以干涉、指导——教育功能观比较 155
一、陶行知：“三创一改” 156
二、牧口常三郎：对生活加以干涉与指导 161
第三节 “生活即教育”与走向生活、走近自然和社会——教育内容观比较 167
一、陶行知：生活即教育 167
二、牧口常三郎：走向生活、走近自然和社会 170
第四章 陶行知和牧口常三郎教育思想比较（下） 176
第一节 “教学做合一”与讲求“方便”、讲究自然——教育方法观比较 176
一、“教学做合一”——陶行知的“点金术” 176
二、讲求“方便”、讲究自然——牧口常三郎的“金钥匙” 180
第二节 “社会即学校”与半日学校制度——学校观比较 185
一、“社会即学校”——陶行知为教育设计的康庄大路 185
二、半日学校制度——牧口常三郎为创价教育绘制的蓝图 189
第三节 一流教育家与创价教育的表率——教师观比较 194
一、一流教育家——陶行知对教师的殷切期望 194
二、创价教育的表率——牧口常三郎对教师寄予的厚望 198
第五章 陶行知与牧口常三郎教育思想的性质与特点比较 205
第一节 陶行知与牧口常三郎教育思想的性质——现代教育思想 205
第二节 陶行知与牧口常三郎教育思想的特点比较 210
一、民主性 211
二、民族性 217
三、创造性 226
四、实践性 235
第六章 陶行知和牧口常三郎教育思想的影响与评价比较 243
第一节 陶行知生活教育和牧口常三郎创价教育思想的影响比较 244
第二节 陶行知生活教育和牧口常三郎创价教育思想的评价比较 261
结语 281
一、博爱——教育家的灵魂所在 282
二、教育的真谛——培养人的创造性 284
三、科学借鉴——教育生命力所系 285
四、宗教信仰——两位教育大师人格魅力的重要来源 287
五、和平教育——人类的永恒追求 289
参考文献 293
后记 306