绪论 1
一 本书关注的核心问题：易翁戏剧的内核与贡献 2
二 本书拟用的主要方法：审美感通学批评方法 7
三 本书新创的几个关键概念与全书的基本思路 21
第一章 《野鸭》：在自疑自审中开辟新的艺术道路 28
一 拓新一：从探讨社会问题转向自我审视与存在之思 30
二 拓新二：在艺术创作中渗入对艺术（家）本身之反思 34
三 新道路：在双重自审中走向具有先锋性的复象戏剧 42
第二章 《罗斯莫庄》：奔腾的白马与夜半的太阳 46
一 奔腾的白马：从解放他人到窥见自我灵魂的深渊 48
二 夜半的太阳：从自省自惩到走向纯美高远的境界 56
三 对戏剧艺术本质与潜能的深度探掘 62
第三章 《海上夫人》：浩瀚的大海与坚实的陆地 66
一 浩瀚的大海：艾梨达内心的自由欲求与魔性冲动 67
二 坚实的陆地：艾梨达人格的另一面及其理性回归 73
三 人性深层结构与艺术家的自我镜像 79
第四章 《海达·高布乐》：虚无深渊中的魔性突围 83
一 生命的荒谬与“深沉阴郁的诗” 85
二 诗性的发酵与“魔性的突围” 87
三 突围的意义与“不可能的存在” 93
第五章 《建筑大师》：对艺术人生的回顾与反省 96
一 对创业历程与自我人性的深入反省 100
二 对艺术创作与艺术价值的深刻反思 108
三 深感人生空虚后对神性真在的眺望 116
第六章 《小艾友夫》：深刻反省后的艺术转变 121
一 他们为什么不能不硬着头皮咬酸苹果？ 123
二 小艾友夫圆睁的大眼睛和他“送来”的睡莲 127
三 感通后一起朝着伟大肃静的地方走去 130
第七章 《博克曼》：创造者之魂与艺术家的审判 136
一 心狱的形成与创造者冰火之魂 138
二 博克曼的自审与易卜生的审判 145
第八章 《复活日》：艺术家如何走进“第三境界” 153
一 存在之根：在生活与艺术之间漂泊不定 154
二 第三境界：在审美与信仰之间若隐若现 161
第九章 易卜生晚期戏剧的内在精神与艺术启示 168
一 内省精神：返身内视向渊底，忍与妖魔共徘徊 170
二 自否精神：几番弄潮蜕前身，数度迷茫入暮霭 173
三 贯通精神：灵境深处无虚实，艺道精时有神通 176
四 超越精神：无边落木萧萧下，不尽阳光滚滚来 180
结语 双重自审与复象诗学：易翁戏剧的内核与贡献 184
一 双重自审：易卜生晚期戏剧的基本内核 185
二 复象诗学：易卜生晚期戏剧的独到贡献 190
参考文献 199
附录 207
易卜生与现代戏剧 207
论易卜生晚期戏剧 220
易翁戏剧对人类精神生态的洞鉴与审思 224
论比昂逊中期戏剧的现代性策略 240
审美感通学批评的萌生与内涵 254
审美感通学批评的文艺学基础 266
后记 279