英文定版前言 1
引用书目缩写对照表 40
法文初版序 41
印度语词之拼音说明 47
导论 48
1．卡斯特制度与我们自己 48
2．个人与社会学 52
3．个人主义和整体主义 58
4．卢梭论平等 62
5．托克维尔论平等 64
6．托克维尔论个人主义 69
7．阶序之必要 71
第一章 几个观念的历史 74
11．定义：“卡斯特”一词 74
12．几种主要态度 76
13．主意论的解释 77
14．卡斯特乃普遍制度的特例 79
15．“历史”的解释 83
16．混合式的解释 85
17．1900—1945年之间 86
18．1945年以后 87
第二章 从体系到结构：洁净与不洁 91
21．要素与体系 91
22．意识形态的位置 96
23．结构的概念 100
24．基本的对立 104
25．洁净与不洁 110
26．分支化：卡斯特与次卡斯特 128
第三章 阶序：“瓦尔那”理论 134
31．阶序通论 134
32．瓦尔那理论：权力与祭司 137
33．卡斯特与瓦尔那 145
34．阶序与权力 148
35．地区性的身份等级（1901年人口普查） 153
36．一个地方性的例子（印度中部） 159
37．属性还是互动？ 165
第四章 分工 169
41．卡斯特与行业 170
42．“贾吉曼尼”体系 176
43．结论 189
第五章 婚姻规定：隔离与阶序 193
51．婚姻的重要性 193
52．内婚制：通常看法及其限制 197
53．婚姻与同居的阶序 199
54．同等婚与上攀婚 202
55．几个实例 206
56．结论 212
57．古典理论：婚姻与瓦尔那 215
第六章 有关接触与食物之守则 220
61．在整体中的位置 220
62．接触与不可触性之简论 221
63．食物通论 229
64．食物及饮水与卡斯特关系 234
65．素食主义的历史 240
第七章 权力与领域 248
71．导论 248
72．领域架构：“小王国” 250
73．王族及其他人对土地的权利 254
74．村落 256
75．经济的问题 265
第八章 卡斯特的治理：正义与权威 269
81．从权力到权威 269
82．卡斯特事务的最高权威 271
83．“村落潘恰雅特” 273
84．卡斯特的内部统治 277
85．司法机构之间的关系：权威通论 289
第九章 并存现象与衍生现象 293
91．导论 293
92．遁世修行 294
93．教派及其与卡斯特体系的关系：林迦行者之例 297
94．容忍与模仿 302
95．异时性的衍生现象：累积 305
96．稳定与变迁 308
97．群体动力学：分裂、累积与社会流动 310
第十章 比较：非印度教徒以及印度之外有没有卡斯特？ 315
101．导论 315
102．基督教徒与卡斯特 316
103．穆斯林的卡斯特 322
104．史瓦特的巴丹人之例 325
105．非印度教徒的卡斯特：结论 327
106．可资比较的基本特征 329
107．“社会阶层”学派：卡斯特与种族主义 331
108．印度之外的卡斯特？ 333
第十一章 比较（完结篇）：当代趋向 336
111．主题 336
112．古里耶所描述的变迁 339
113．补充 344
114．卡斯特在巩固自身？ 347
115．从互依到竞争 350
116．初步结论 352
117．变迁清单之拟定 353
118．阶序性社会与平等性社会：一个比较性的简图 357
119．结论 361
后语 迈向阶序理论的建立 366
附录一 卡斯特，种族主义与“社会阶层”——一个社会人类学家的省思 374
附录二 印度各宗教中的遁世修行 399
附录三 古代印度的王权观念 429
附录四 民族主义与社群主义 461
参考文献 487
索引 529