第一章 导论 3
第一节 研究对象概述 3
一、关于《仪礼》学 3
二、选题动机 5
三、《足征记》简介 9
第二节 研究综述 13
第二章 《仪礼丧服文足征记》的文献学考察 19
第一节 成书考——从《宗法小记》到《足征记》 19
一、关于《宗法小记》 19
二、《足征记》的写作时间 23
第二节 版本考 25
第三章 《仪礼丧服文足征记》学术渊源 35
第一节 清代中期的礼学新变 35
一、《仪礼》学：“从敖”转向“遵郑” 36
二、礼学：体系礼学之告退，考证礼学之方兴 42
三、礼学与礼俗：回向元典 54
第二节 程瑶田的交游和治学 56
一、诸生时期：乾隆十三年（1748）至乾隆三十五年（1770） 57
二、举人时期：乾隆三十五年（1770）至乾隆五十三年（1788） 61
三、嘉定教谕时期：乾隆五十三年（1788）至乾隆五十六年（1791） 68
四、退养林泉时期：乾隆五十六年（1791）至嘉庆十九年（1814） 70
第四章 《仪礼丧服文足征记》问题个论（上） 79
第一节 《足征记》全书总纲：“《丧服》经文不逸，传文不讹”之说 79
一、何谓“丧服有逸文” 79
二、程氏所举支持“丧服无逸文”的例证 81
三、程氏如何证明“传文无失误” 83
四、“经文不逸传文不讹”说的反证 83
第二节 关于宗法之一：庶子不为长子三年 86
一、何谓“庶子不为长子三年” 86
二、程氏述“正体于上”义以补郑注 91
第三节 关于宗法之二：《丧服》不制高祖玄孙服 94
一、“《丧服》不制高祖玄孙服”问题的来历 94
二、程氏对旧说的看法 99
三、后代学者不同意程说的地方 107
第五章 《仪礼丧服文足征记》问题个论（下） 115
第一节 正服之变：报服 115
一、程氏释“报服”和经文中报服文例 115
二、“报”之为名与施有关 120
第二节 特殊身份之一：论为人后者若子、降等服例 122
一、为人后降等服的问题描述 122
二、程瑶田和段玉裁的往复议论 125
三、胡培翚、郑珍和曹元弼的反驳 136
第三节 特殊身份之二：殇服中从上中从下辨 141
一、“殇服中从上中从下”的争议从何而来 142
二、郑、程之异和金榜对程氏的遥相暗合 144
三、张锡恭驳论 150
第六章 结论 156
第一节 《仪礼丧服文足征记》的特点 156
一、推进了丧服学的深入 156
二、有比经推例的研究自觉 157
第二节 后代学者的强烈回应 160
附录 165
参考文献 180