前言 1
一 如何看待候气术 7
1 候气“实验”记载概述 8
2 学界怎样看待候气 12
3 “民科”对候气的认同 16
4 从“原生态”视角理解候气 19
二 候气术的出现与操作 21
1 早期的相关记载 23
2 汉代经典候气术的操作 27
3 候气术产生的目的和意义 34
三 候气术的改进和变异 39
1 后世实验方法的改进 40
2 候气术在唐宋元的中衰 46
3 候气术在明清的奇特变异 51
四 候气与“天人合一” 57
1 天人合一观念的内涵 58
2 对人与自然的理解 63
3 天人之交：源于气，合于气 66
五 阴阳、五行、气与候气术 69
1 一阴一阳之谓道 71
2 万物五种属性的生克循环 74
3 气：阴阳的本原和五行作用的载体 79
4 由阴阳、五行、气统领的中国传统科学原生态 83
5 候气术是气运研究的基本实验 89
六 “律、历一体”：理解候气的锁钥 91
1 黄钟为万物根本 92
2 律历与阴阳 95
3 律历一体思想 97
4 十二律与十二月的对应 100
5 以律候“气”，候气定“律” 106
七 候气术的原生态内涵 110
1 候气术与经验知识的关系 111
2 寻找“天地之脉”的尝试 115
3 候气术的神秘主义特征 119
4 候气术与候风地动仪 122
八 明清关于候气观念的论争 128
1 明代候气实验的多次尝试 129
2 明代对候气的质疑和猛烈批判 132
3 清代“汤杨历狱”与候气术的终止 137
九 候气观念的社会功能 143
1 传统知识体系的组成部分 146
2 皇权机器的重要部件 150
3 标准计量的根本源头 154
十 候气文化传统 159
1 时光节令的重要文化载体 160
2 作为修辞说理的候气意象 165
3 清朝和近现代候气文化的延续 171
4 候气装置的模拟复原与古为今用 174
尾声 177
参考书目 180