第一章 认识论 1
第一节 认识万物的本质 3
第二节 人类获得知识的途径 15
第三节 感觉 19
第四节 可靠信息（一） 23
第五节 可靠信息（二） 29
第六节 理性推论 33
第七节 灵感 39
第二章 独一论 43
第八节 宇宙有始（不是永恒的） 45
第九节 真主T——绝对存在者（真主T有而无始，存而无终） 55
第十节 真主T独一 69
第十一节 真主T永恒 77
第十二节 真主T的本体属性 81
第十三节 真主T超越物质 93
第十四节 真主T超越空间 97
第十五节 真主T超越时间 115
第十六节 万物不能超出真主T的知觉 119
第十七节 真主T本体与属性的关系 125
第十八节 真主T的永恒属性 135
第十九节 言语是真主T的永恒属性 139
第二十节 论《古兰经》性质 143
第二十一节 创造是真主T的永恒属性 153
第二十二节 在后世能眼见真主T 157
第二十三节 前定论 173
第二十四节 在后世赏赐或惩罚取决于人类的自由行为 191
第二十五节 能力和行为是并行的 195
第二十六节 真主T不迫人所难 199
第二十七节 真主T创造事物时其他因素不起作用 201
第二十八节 寿限只有一次 203
第二十九节 非法（哈拉姆）的食物、财物也属真主T的给养（日孜格） 209
第三十节 真主T创造迷误与正道 213
第三十一节 真主T没有维护人类利益的义务 217
第三章 后世 223
第三十二节 在坟墓中的审问 225
第三十三节 世界末日的场面 239
第三十四节 大罪不剥夺穆斯林的伊玛尼（正信） 273
第三十五节 赦免犯罪之人 283
第三十六节 贵人替罪人向真主T说情 291
第三十七节 信士不永居火狱 295
第四章 伊玛尼（正信） 299
第三十八节 伊玛尼（正信）的含义 301
第三十九节 功修只凭结局 317
第五章 众先知（列圣）与天仙 323
第四十节 相信众先知 325
第四十一节 相信众天仙 347
第四十二节 相信各部天经 353
第四十三节 夜行与登霄 357
第四十四节 圣徒的克拉麦提（品验） 363
第六章 继任者、领袖 375
第四十五节 圣门弟子？的品位 377
第四十六节 领袖的职责与条件 407
续：正统派对几个教法问题的主张 417
第四十七节 正统派对于几个教法问题的主张 419
第四十八节 导致库夫尔（无正信）的几种不法行为 435
第四十九节 替亡人祈祷、施舍对于亡人是有益济的 443
第五十节 世界末日的征兆 457
第五十一节 教法学家的创制 473
第五十二节 人类与天仙的比较 479
参考书目 485