《中国武术的审美文化》PDF下载

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  • 作  者:马文友著
  • 出 版 社:北京:中国大百科全书出版社
  • 出版年份:2016
  • ISBN:9787500098287
  • 页数:276 页
图书介绍:本书从社会学、文化学、美学的视角出发,对中国武术的审美文化进行了系统研究与宏观诠释,认为:(1)自从武术审美意识形成以后,人们对武术就有意识地进行着美的创造,形成了一些审美的典型形态;此外,在技术动作上人们早已不仅关注外在的形体动作,而且形成了“形神兼备”的审美理想。(2)在审美方式上,由于中华民族审美心理的内倾性、审美思维的意会性,造成了武术美的含蓄、内敛、重内轻外的特征。所以,只有保持虚静心态,通过“品味与体悟”的方式才能领会到武术“只可意会不可言传”的内蕴美。(3)“意象”、“意境”是古典美学的核心范畴,凡是“有意味的形式”都要表达出其中的意象或者意境。武术套路是一种典型的“有意味的形式”,在对其进行审美观照时,无论是欣赏者,还是演练者,都在苦苦地追寻着这种亦真亦幻、幽深隽永的理想境界。(4)审美价值虽有多元,但是武术在长期的发展过程中受到中国自古“美善统一”的哲思和一切艺术以及人文领域的“人品观艺品”价值取向的影响,使得“仁礼教化、人格修为”成了武术审美的核心价值。(5)中国武术早已将和谐作为了自己的终极目标,无论从技术上、还是从武德上,抑或是当代的武术发展中我们都能体会到武术

导论 1

一、研究视点 1

二、研究基点 3

第一章 中国武术的审美意识缕析 11

第一节 武术审美意识的萌芽 11

一、武术审美意识的发轫期 12

二、武术审美意识逐渐显化 14

第二节 武术审美意识的形成 15

一、从武术理论看审美意识的形成 15

二、从武术器物看审美意识的形成 16

第三节 武术审美意识的独立 17

一、实用情感发展到审美情感是审美意识独立的前提 17

二、“套子”武术的出现是武术审美意识独立的标志 18

第四节 武术审美意识的时代变迁 19

一、武术审美由注重内蕴趋向表现外显 20

二、武术审美由慢慢体味趋向快速浏览 20

本章小结 22

第二章 中国武术审美的典型形态 23

第一节 武、舞合一的表意方式 23

一、武舞是武术与舞蹈的合二为一:有击亦有舞 23

二、武舞的移情达性之功效 24

三、武舞的宣扬武威之功效 26

四、武舞的缘情尚志之功效 27

第二节 驭物为灵:武术器械“剑”的艺术演化 29

一、中国剑的艺术升华 30

二、剑“形兵实礼”的转化 31

三、剑成为一种传情寓意的符号 33

第三节 套路的美学意蕴显现 37

一、美学视阈下套路的历史生成与文化定位 37

二、套路的程式化与虚拟化 46

三、套路拳种纷呈与流派众多的美学释析 52

四、套路的民间性格——与多种艺术样式“志同道合” 60

五、视觉文化时代套路审美的要素解析 65

第四节 功夫舞台剧的审美价值 72

一、功夫舞台剧能满足不同地域异质文化的审美需求 73

二、功夫舞台剧既悦耳悦目又悦心悦神 76

本章小结 78

第三章 中国武术审美的最高理想——形神兼备 80

第一节 武术美以形美为基础 81

一、形是神的基础和载体 81

二、武术对形的要求——“皮之不存,毛将焉附” 82

三、武术注重形美 85

第二节 武术美以神美为旨归 90

一、重神轻形的时代风尚 90

二、武术主张“神乃形之君” 91

第三节 形神兼备是武术审美的最高理想 94

一、武术追求形神相合 94

二、武术讲究形美意真 95

本章小结 97

第四章 中国武术审美的核心价值——仁礼教化的人格修为 98

第一节 美善统一是审美教化的思想基础 98

一、中国传统文化强调美善统一 98

二、中国武术崇尚武德——以德高为美 100

三、关于审美的教化作用 101

第二节 武术审美价值的宏观诠释——仁礼教化的人格修为 102

第三节 武术审美价值的实证解析——仁礼教化的人格修为 104

一、古代射礼的地位尊卑——射箭技术演变成了一种人文教化 104

二、尚武崇侠的精神人格 108

三、尊师重道的伦理向度 112

四、保家卫国的儒家教化 115

五、人文精神的熏陶滋养 120

本章小结 124

第五章 中国武术审美的独特方式——品味与体悟 125

第一节 品味与体悟的民族性格 125

一、地理环境塑造了中国人的内向型性格 125

二、天人合一观构成了中国人内向型的思维基础 127

第二节 品味:观赏者对武术美的把握方式 128

一、武术美的意会性和模糊性 128

二、品味不可目视的武术美 129

三、品味需要主客体交感 131

第三节 体悟:习练者对武术美的感知方式 133

一、武术的“悟”需要长时间的身体践行 134

二、武术的“悟”需要审美主客体的情感沟通 135

第四节 品味与体悟:武术审美的独特方式 136

一、武术重神轻形决定了品味与体悟的审美方式 136

二、武术注重整体决定了品味与体悟的审美方式 136

三、武术讲求内意决定了品味与体悟的审美方式 137

第五节 “虚静”的心态是品味与体悟武术美的前提 139

一、“虚静”的心态是审美活动的前提 139

二、以“虚静”的心态审视武术之美 140

本章小结 142

第六章 中国武术审美的至上追求——意象意境 143

第一节 言外之意——武术审美由实有转向虚无 144

一、武术对“气”的追求 144

二、武术对“无”的追求 146

三、武术对“圆”与“空”的追求 147

第二节 象外之象——武术审美的意象追求 149

一、武术中的“隐”与“秀”构成了审美意象的基础 149

二、武术对象外之象的审美追求 151

第三节 韵外之致——武术审美的意境沉醉 152

一、意境与意象的异同 152

二、情景交融产生武术的意境美 153

三、韵外之致:武术“形而上”的意境沉醉 154

第四节 个案分析:象形取意而生成象形拳法 157

一、比类取象是象形拳的思想基础 157

二、真实是象形拳的感情基础 159

三、象形取意而成拳法 161

四、象形拳的意境追求 162

本章小结 165

第七章 中国武术审美的核心因子——和谐 166

第一节 天人合一的武术审美观 168

一、天人合一在武术中的体现 168

二、天人合一与武术的拳理 169

第二节 人际和谐的武术审美观 171

一、人际和谐理念下的武德文化建构 171

二、人与人和谐的理念是套路产生的原因之一 173

三、追求人际和谐对武术技术的影响 174

第三节 人自身本体和谐的武术审美观 175

一、武术注重自身整体的和谐美 175

二、武术技术动作中的和谐美 177

第四节 当代和谐发展的武术审美观 180

一、过分追求时尚,容易失去自我 180

二、一味留恋传统,容易故步自封 182

三、构建当代武术的和谐发展模式——传统文化内质与当代的艺术表达 183

四、和谐审美观对当代武术发展的重要意义 188

本章小结 199

第八章 视觉文化语境下中国武术审美文化的现代转变 200

第一节 武术审美文化的历史分期 200

一、社会变革导致武术审美发生变化 200

二、传统与现代交织的武术审美文化 204

第二节 视觉文化时代对武术审美的影响 210

一、视觉文化简介 210

二、视觉文化对武术审美的影响 213

第三节 视觉文化语境下武术审美文化现代转变的宏观阐释 221

一、武术艺术化现象 221

二、武术审美消费现象 230

三、武术审美现代性来临 234

第四节 视觉文化语境下武术审美文化现代转变的具体解析 239

一、审美趣味的变迁——由注重内蕴到张扬外显 240

二、审美价值的转向——仁礼教化转向娱乐欣赏 245

三、审美方式的转换——由慢中品悟到快速浏览 249

四、审美追求的淡化——意象意境让渡仿像文化 253

本章小结 257

参考文献 258

后记 275