第一章 绪论 1
第一节 云南少数民族基督教仪式音乐研究的文化意义 1
一、“宏观”内视—“东、西方”概念及其时空关系 2
二、“微观”外视—“本土一外来”因素及其文化整合 3
第二节 云南少数民族基督教仪式音乐的资料来源 4
第三节 云南少数民族基督教仪式音乐的研究现状 5
第二章 基督教音乐文化的源流 7
第一节 云南天主教传播史简述 7
一、早期天主教入滇历史及过程 7
二、民国以来云南的天主教传播状况 9
第二节 18世纪基督教由缅、泰入滇的先期过程 11
一、基督教入滇的先导（一）—传入缅甸的过程 11
二、基督教入滇的先导（二）—传入泰国的过程 13
三、泰国、缅甸的掸傣传统文字《圣经》和赞美诗 17
第三节 基督教文化入滇的历史背景和基本概况 19
第三章 基督教古今音乐观与云南少数民族音乐文化 30
第一节 古代犹太教的仪式观和音乐观 30
一、什么是基督教原本的音乐观？ 30
二、古代犹太教仪式、会众唱诗和唱诗班 31
第二节 罗马天主教会的仪式观和音乐观 45
一、中世纪前期的天主教音乐观 45
二、中世纪天主教的弥撒和日课仪式 46
三、天主教仪式音乐观的变迁及对云南少数民族的影响 46
第三节 东方教会的音乐观与中国早期基督教文化 47
第四节 基督新教的音乐观及其对云南少数民族的影响 48
第五节 天主教革新运动与云南少数民族基督教音乐 49
一、16世纪天主教仪式规范及其在中国的影响 49
二、教廷“梵二”革新运动对云南少数民族基督教音乐的影响 50
三、从阿细人天主教弥撒仪式音乐看其与国际教会革新运动的关系 52
四、当代云南少数民族基督教所奉行的仪式音乐观 53
第四章 基督教音乐的传承传播及其文化转型 55
第一节 传承传播的观念和目的 55
一、早期西方传教士传播观念的历史性变异 55
二、当代基督新教传教士的传播观念及目的 57
第二节 传承传播的手段方式 67
一、书面和口头的传承传播方式 67
二、书面一口头结合的传承传播工具—赞美诗 69
三、乐器和乐队 69
四、舞蹈、戏剧 73
五、演唱形式及相关传承方式 74
第三节 传承传播的社会化过程 75
一、基督教文字的创制、应用及传播过程 75
二、赞美诗内容、风格的转换及本土化过程 85
第四节 传承传播的功能作用 88
一、赞美诗的功能作用及演唱方式 88
二、乐队、乐器的表演方式及功能作用 90
第五节 传承传播的时空与表演环境 91
一、基督教仪式音乐与其时空环境条件 91
二、传承传播的途径与场合 91
第六节 传承传播的主体和对象 93
一、传承传播的主体 93
二、仪式音乐表演者—唱诗班 95
第七节 传承传播的文化结果 98
一、提高当地人的物质与文化生活质量，消除彼此间文化隔阂 98
二、造成“殖民地化”现象，对当地传统文化造成毁灭性影响 99
三、产生新的文化交融，催生新的文化类型及文化产品 100
第五章 基督教仪式音乐活动的类型与特征 101
第一节 基督教仪式与仪式音乐活动的分类 101
一、本课题涉及的不同学术分类角度和分类标准 101
二、基督教仪式与仪式音乐活动的自然分类 103
三、核心、中介、外围—基督教仪式音乐文化丛系统 110
第二节 基督教节期仪式音乐活动 111
一、基督新教节期仪式音乐活动 111
二、天主教弥撒仪式音乐活动 113
第三节 基督教节庆仪式音乐活动 118
一、基督教节庆仪式的一般特征 118
二、节日活动过程及性质、内容的变异性特征 124
第六章 基督教赞美诗的记谱法及其分布模式 129
第一节 基督教赞美诗的类型与分布特征 129
一、基督教赞美诗记谱法及诗（谱）本的基本类型 129
二、基督教赞美诗的文化层次和历史衍变过程 132
三、赞美诗谱式、谱本和词文的地域—民族性分布与聚合 133
第二节 基督教赞美诗的文字记谱法 136
一、苗、彝、傈僳等民族的“波拉德”字母谱体系 136
二、景颇族“来嘎努”字母谱 142
第三节 基督教赞美诗的简谱记谱法 144
一、改良型模式—傈傈、拉祜、佤等民族使用的简谱谱式 144
二、少数民族地区使用的汉文《赞美诗（新编）》 152
第四节 基督教赞美诗的五线谱记谱法 152
一、景颇文五线谱赞美诗 152
二、傣文五线谱赞美诗 153
第七章 赞美诗的分类、艺术形态及音乐文化模式 157
第一节 赞美诗的内容与曲目分类 157
一、根据歌词内容分类 157
二、应用场合的功能分类 159
第二节 艺术体裁、表演形式及音乐形态特征 161
一、赞美诗的纵向结构及体裁特征 161
二、赞美诗的横向结构及体裁特征 162
三、赞美诗的伴奏形式 164
四、赞美诗的演唱方式 165
五、赞美诗的曲目分类 166
第三节 赞美诗音乐的地域—跨地域性风格分布 167
一、跨地域性风格特征 167
二、地域性风格特征 167
第四节 赞美诗音乐的文化模式特征 168
一、作为参照系的犹太教音乐思维模式 168
二、少数民族赞美诗含有的“本位文化模式”创作思维 169
三、少数民族基督教仪式音乐包含的固定一可变因素 170
第八章 怒江地区傈僳族基督教仪式音乐文化 176
第一节 族群文化与宗教历史概况 176
一、族群、自然宗教与民间节日 176
二、傈僳族基督教的历史和现状 177
第二节 基督教仪式与仪式音乐活动个案调查 179
一、节日庆典仪式之一—感恩节 180
二、节日庆典仪式之二—圣诞节 183
第三节 仪式音乐活动类型及表演形式 193
一、表演活动类型 193
二、表演形式 193
第四节 音乐风格及形态特征 196
一、音乐风格 196
二、形态特征 200
第九章 滇中、滇东北苗族、彝族基督教仪式音乐文化 206
第一节 族群文化与宗教历史概况 206
一、族群文化与自然宗教信仰 206
二、苗族乐器与传统宗教之间的关系 207
三、苗族人的音乐才能和民间乐器 208
第二节 基督教仪式音乐个案调查 209
一、禄劝县撒营盘乡彝族基督教仪式音乐调查 209
二、富民县小水井村苗族基督教仪式音乐调查 211
第三节 礼拜仪式赞美诗的音乐活动方式与形式、内容特征 213
一、音乐活动方式 213
二、赞美诗的形式与类型 214
第十章 临沧、思茅佤族、拉祜族基督教仪式音乐文化 216
第一节 沧源县永和乡佤族基督教仪式音乐个案调查 216
一、一般历史与宗教状况 216
二、佤族基督教仪式与仪式音乐活动实录 218
第二节 澜沧县拉祜族基督教仪式音乐个案调查 219
一、基督教仪式音乐的基本活动状况 219
二、基督教音乐练诗及仪式活动实录 220
第三节 礼拜仪式赞美诗的音乐与内容分析 221
第十一章 德宏地区景颇族基督教仪式音乐文化 227
第一节 景颇族宗教文化概况 227
第二节 瑞丽县登戛寨景颇族基督教仪式音乐个案调查 228
第三节 礼拜仪式赞美诗的音乐与内容分析 230
第四节 基督教仪式中的乐队及乐器 235
第十二章 西双版纳地区傣族基督教仪式音乐文化 238
第一节 傣文《圣经》和赞美诗的编辑出版 238
第二节 西双版纳傣族基督教仪式音乐活动调查 238
第十三章 云南彝族阿细人天主教仪式音乐文化 241
第一节 彝族阿细人圣母升天节仪式音乐个案调查 241
第二节 关于阿细人天主教弥撒仪式音乐的几点分析和比较 244
一、阿细人弥撒仪式及仪式音乐的基本特点 244
二、阿细人弥撒仪式音乐与彝族传统音乐的比较 245
三、阿细人弥撒仪式音乐与汉传佛教音乐的比较 245
四、天主教弥撒与基督教（新教）仪式音乐规范的比较 246
五、不同时期天主教文化和仪式音乐特征的比较 246
第十四章 后现代语境中的本土化与现代性 248
第一节 基督教文化与“现代性” 248
第二节 现代性与传统性 250
第三节 现代性与后现代性 251
第四节 “东方主义一西方主义”的阶段性整合 253
一、东方主义的幽灵来到了彩云之南 253
二、“西方主义”也曾经在这里发生 256
第五节 基督教仪式音乐的“本土化”运动 258
一、“本土化”与“全球化” 258
二、仪式音乐的本土化模式 258
三、本土化过程体现的不平衡性特征 259
四、本土化造成的音乐文化适融现象 260
第六节 结语 261
参考文献 264