序言&洪修平 1
引子：自在方法和自在的生存 1
第一篇 解脱主体的“清净”性考察 2
第一章 本来无一物的“清净”体 2
第一节 本体论和本体的内容 3
一、本体论的习惯：生存本体之“是” 3
二、生存本体论：从独断本体到呈现的本体 14
三、本体的追问和本体的基本内容 28
第二节 本体的建立及其内涵 44
一、消解和空性的实现 44
二、空性身的性相 55
三、心体的建立及其内涵 62
第二章 关于清净“体”的描述或呈现 74
第一节 本体转为相似的解释 74
一、真谛与俗谛都是直指 75
二、直说与巧说皆为见性 86
三、认识本体的方便道路 104
第二节 语言的功过和心灵的实相 113
一、语言功绩不可没 113
二、清除语言的胶着 121
三、心灵的原真和圆融的当下 128
第三节 默证和当下心 137
一、默证的辩证 137
二、当下的现实性和当前性 149
三、当下的超越性和永恒性 157
第二篇 回归清净的历程 164
第三章 对禅修的新规定 164
第一节 对禅修实践的新观察 165
一、什么是正见和正法 165
二、经教和师法的作用 179
三、拂尘磨镜的艰辛路 189
第二节 对禅修前提的再讨论 200
一、禅修的先导和入处 201
二、不执定的修行形式 207
三、关于苦行和精进 216
第四章 禅修的新法门 223
第一节 方便法门知多少 224
一、诸宗的家法 224
二、看话和念佛 237
第二节 看话禅 245
一、参话的正法 246
二、疑情破生死 256
三、磨砺和禅关 265
第五章 禅悟和解脱境界 277
第一节 悟的过程分析 277
一、悟的途径和感受 278
二、悟的浅深和勘验 284
三、关于悟的顿和渐 294
第二节 悟的实质分析 303
一、自心解脱与自力慧解 304
二、明心见性 310
三、本来面目 317
第三节 悟后境界分析 328
一、悟的人类境界革新 328
二、非言说的悟境描绘 335
第三篇 无修之修和解脱者的生存 348
第六章 无修之修和清净功夫 348
第一节 戒定慧的清净本质 349
一、无相戒是清净心戒 349
二、定慧等是清净心行 359
三、清净的定慧双修 366
第二节 本来清净和无修之修 376
一、无念无心的功夫进路 376
二、无修的最上乘法 390
第三节 从无修之修到平常道 402
一、无修之修的日常性 403
三、平常生活和平常心 413
第七章 平常之道和解脱者的实际 422
第一节 心灵的解脱和丛林的生活实际 423
一、贫穷的禅和安乐的禅 423
二、丛林之家与解脱的家 431
三、入世解脱和现世解脱 442
第二节 解脱者的不思议自在 453
一、生死自在 454
二、神通自在 465
三、因果自在 472
第三节 自觉、觉他、圆满的解脱之境 479
一、出入自在 479
二、利己与普度 487
二、禅宗的普度 496
第八章 自然的法则与自在心灵的会归 509
第一节 虚拟的时空和当下的清净 510
一、空间的消弥 510
二、时间的泯灭 522
三、不在时空中的禅 528
第二节 自由的生命和理性的生活 538
一、自然的生命和自由的生命 539
二、禅宗的自然及其清净归宿 548
三、理性的力量和当下的慈悲 558
第三节 清净的信仰和平常的慈悲 567
一、生活的愿望和俱生的烦恼 567
二、生存的慧解和心灵的上帝 577
三、清净的信仰和平常的慈悲 586
结语：《解脱论》的忏悔 595
主要参考书目 606
后记 608