叁 世界文化问题及中国人文精神之发展——“感乎世运时势”之部 3
十五、当前世界文化问题 3
（一）各个时代文化问题之不同 3
（二）当前人类文化问题的特性 4
（三）现代的西方文化问题 7
（四）现代的东方文化问题 13
（五）结论 16
十六、东西哲学学人会议与世界文化中之“疏外”问题 19
（一）导言 19
（二）美国社会文化中之“疏外”问题 22
（三）东方社会尚无严重之“疏外”问题 29
（四）严重的“疏外”问题出现之避免 31
十七、世界人文主义与中国人文主义 36
（一）世界人文主义 36
（二）中国人文主义 42
十八、儒家之学与教之树立及宗教纷争之根绝 48
（一）前言 48
（二）宗教之斗争与宗教之协调之诸问题 49
（三）儒家之学与教与宗教 53
（四）儒教之信仰与其他宗教之信仰之不同 55
（五）儒学儒教与哲学及一般道德教训之不同 62
（六）儒家之学与教之树立与一切宗教之冲突之协调 65
（七）儒家之学与教之树立与社会中之四种人物 70
附录：“世界六大宗教了解堂”之建立之感想 78
十九、民主理想之实践与客观价值意识（上） 84
（一）民主之理想与实践中之问题 84
（二）过去提倡民主之中国知识分子之何以无成就，与今日自由世界之保卫问题 88
（三）在分工合作之社会中，人之客观的价值意识之泯失 91
（四）同一或类似形式下之社会文化活动中，与分工合作之社会文化活动中之价值意识之不同 95
（五）古典式之社会政治伦理秩序中之等级观念之价值 101
二十、民主理想之实践与客观价值意识（下） 106
（六）社会组织中之经道与纬道与平等自由观念之再造 106
（七）价值差等之意识与民主选举 108
（八）美国式之平等自由之社会之所由成，与中国民主政治之道路 110
（九）论人物的选举与非人物的选举，及选举中之差别原则与尊贤举能 112
廿一、存在主义与现代文化教育问题 117
（一）说存在主义哲学之起原与其问题 117
（二）说现代大学教育之若干问题 130
（三）说新亚教育之今昔 134
廿二、中国教育史上之私学与官学 139
廿三、中国之祠庙与节日及其教育意义 148
（一）导言——社会教育、教育，及小道理与大道理 148
（二）节日与祠庙与时间段落及空间处所 151
（三）中西之祠庙与节日之比较 153
（四）中国祠庙与节日之生活上的价值意义 156
（五）中国之祠庙与节日之教育意义 160
（六）余论——略述个人生活上之若干体验为证 163
廿四、东方人之礼乐的文化生活对世界人类之意义 168
（一）前言 168
（二）对京都医院的感念 169
（三）礼乐文化所遭遇之批评 170
（四）批评的还答——东方之文化观念与文化之普遍的受用 171
（五）日常生活与文化之合一之理想与日本之幸运与危机 173
（六）对日本的期望 174
（七）对世界前途的看法，与对人类未来之文化生活的期望 176
（八）天民或单纯的“人的文化” 178
（九）结论：东方人对世界当持的态度 180
附录：中西文化之一象征 182
廿五、中国现代社会政治文化思想之方向，及海外知识分子对当前时代之态度 192
（一）清末民初之社会政治文化思想中之“民族”与“文化”问题 192
（二）五四时代之社会政治文化思想之代表人物 197
（三）中国现代社会政治文化思想中之五个基本观念 202
（四）中国文化与中国民族两脚俱立 206
（五）对海外中国青年之期望 217
廿六、海外知识分子对当前时代之态度答问——答中文大学学生问 221
附录：如何消减中共与苏俄战争的可能性 236
廿七、中国文化之原始精神及其发展 241
（一）中国文化之原始精神之表现与形成 241
（二）中国文化过去所经之七次挑战之性质，及其回应之方式 246
（三）中国文化当所遇之挑战及其当有之回应之道路方向 251
廿八、中国文化与现代化问题答问 259
附录：五四纪念日谈对海外中国青年之几个希望 278
廿九、孔子诛少正卯传说之形成 284
（一）导言 284
（二）崔东壁、梁玉绳对孔子诛少正卯事致疑之理由述评 286
（三）由《荀子·非十二子》篇及《非相》篇，证《宥坐》篇文为抄袭《荀子》而成，非荀子所著 289
（四）《荀子·宥坐》篇文为法家之徒所作之证明 292
（五）略说对儒法思想之观感 297
卅、中国艺术与中国文化 302
（一）中国艺术之价值之不容辩难 302
（二）西方之神庙雕刻与中国之鼎彝 302
（三）中国艺术中对“质料”之运用 305
（四）中国之瓷器之中虚与绘画中之虚白之用 307
（五）中国艺术之“有限”中之“无限” 307
（六）中国艺术与中国文化之他方面 308
卅一、西方文化对东方文化之“挑战”及东方之“回应”（提要） 311
（一）导言 311
（二）西方文化之特性 312
（三）东方之印度、日本、中国对西方之挑战之三种回应方式 312
（四）结论 313
卅二、中国与日本文化关系之过去、现在与未来 316
（一）中日文化关系之过去第一阶段之特性 316
（二）中日文化关系之过去第二阶段之特性 317
（三）中日文化关系现在阶段之特性 323
（四）中日文化关系之未来应有之特性 325
（五）结论及余言 331
卅三、现代世界文化交流之意义与根据 335
（一）参加世界文化交流所会议之经过 335
（二）学术文化之天下大势与政治经济军事上之天下大势之背反 341
（三）近代西方学术文化之“由合到分”之大势之转向为“由分到合”之势之表现于科学与宗教者 344
（四）存在主义哲学之方向 349
（五）中国学术文化传统中之“语言”的存在地位 351
（六）心灵之开朗之根据——虚灵明觉心 352
（七）个人主义、极权社会主义与伦理的人文主义 354
肆 附录之部 363
一、海上遐思记 363
（一）旅途 363
（二）“有”“无”之际 365
（三）新妍感、有所是与无所是 366
（四）名与无名 369
二、怀乡记 372
三、记重庆联中几个少年朋友 379
（一）少年朋友 379
（二）吴竹似 380
（三）陈先元 381
（四）高介钦 383
（五）游鸿如 385
（六）映佛法师 389
外文人名中译对照表 391