绪言 1
第一篇 社会形态与生产方式理论 13
第一章 唯物史观的基本硬核与崭新形态 13
一 唯物史观的基本硬核——历史唯物主义的基本原理 14
二 唯物史观的最初形态——基于欧洲社会历史的西方史观 17
三 唯物史观的最新形态——基于亚洲社会历史的东方史观 22
第二章 马克思社会形态理论的科学继承与创新发展 31
一 三大社会形态：马克思关于社会形态划分的基本原理 31
二 五种社会形态理论：马克思关于社会形态发展进程的具体结论 36
三 东方社会形态理论：创新发展马克思社会形态理论的基本方向 40
第三章 马克思生产方式的经典理论与现代创新 45
一 生产方式：基本范畴与二重属性 45
二 重要意义：生产方式的支配地位与决定作用 50
三 重要任务：马克思生产方式理论的科学继承与发展创新 53
四 重大课题：亚细亚生产方式研究 55
第二篇 东方国家制度与亚细亚生产方式 61
第四章 特殊的国家职能与东方国家制度 61
一 东方国家的物质生产方式与国家职能 61
二 东方国家职能与专制制度 63
三 东方专制制度的产生与发展 67
四 东方国家制度的基本性质与主要特征 73
第五章 东方国家制度与土地国有制 101
一 确立判断东方古代土地所有制性质的科学标准 101
二 东方国家古代土地所有制是私有制吗？ 109
三 中国古代土地所有制向来是国家所有制 124
第六章 土地国有制下的依附性小农经济 136
一 东方国家小农经济特殊的社会性质 136
二 中国小农经济特殊的具体形式 142
三 中国小农经济特殊的发展规律 146
第七章 亚细亚生产方式的二重性质与历史地位 150
一 亚细亚生产方式的二重性质 150
二 亚细亚生产方式的基本特征 154
三 亚细亚生产方式的历史地位 158
第八章 亚细亚生产方式的典型国家 164
一 印度：亚细亚生产方式的典型国家 164
二 中国：亚细亚生产方式的社会形态及其历史发展 166
三 俄国：亚细亚生产方式的一般特征与俄国特色 251
第三篇 东方社会的基本性质与运动规律性 257
第九章 东方社会形态的特殊性质 257
一 东方社会与西方社会有着重大差别 258
二 东方古代社会本质上是与西方相同的社会形态——奴隶制社会 261
三 东方奴隶社会具有不同于西方奴隶社会的固有特征 269
四 东方奴隶制社会的本质特征在于它是国家奴隶制 278
五 东方国家奴隶制具有完整的内容结构与制度体系 285
六 国家奴隶制社会是东方自古以来唯一的社会形态 294
七 东方国家奴隶社会采取了多种不同的历史形式 298
八 本书研究所依据的是马克思主义的立场、观点与方法 300
九 结论 302
第十章 东方社会的发展趋势 306
一 “世界历史”与东方社会发展的必然趋势与一般规律 306
二 “跨越卡夫丁峡谷”：东方社会发展道路的可能性及其特殊性 311
三 俄国农村公社的历史命运与东方社会的发展道路 315
四 马克思是否要探索“东方道路” 320
五 “苏联模式”与“国家社会主义”的试验 324
六 “委内瑞拉模式”与“国家资本主义”的命运 329
第四篇 亚细亚生产方式与中国基本国情 335
第十一章 马克思主义者关于中国社会的论述 335
一 马克思、恩格斯的中国观 335
二 列宁、普列汉诺夫关于中国社会的论述 341
第十二章 亚细亚生产方式与中国基本国情 346
一 社会主义初级阶段形成的历史前提 346
二 社会主义初级阶段形成的根本原因 352
三 中国近代社会发展与“李约瑟之谜” 358
四 “张培刚之问”与中国近现代落后的根源 363
第十三章 从历史进程看中国社会的发展趋势 368
一 “五千年之文明” 369
二 “三千年之变局” 375
三 “四千年之梦醒” 383
主要参考文献 402
后记 407