绪论 1
第一节 “后殖民”新解 1
一 歧义纷呈的“后殖民” 1
二 后殖民主义的两张面孔 6
三 作为话语场的“后殖民” 10
第二节 身份认同 12
一 何为身份认同 12
二 身份认同政治的兴盛及其缘由 16
三 身份认同研究概况 21
第三节 后殖民身份认同研究概况 27
一 身份认同问题在后殖民语境中的重要性 27
二 后殖民身份认同研究现状 28
第四节 本书研究的意义、方法与思路 34
第一章 殖民主体与他者身份——主奴辩证法的嬗变 39
第一节 主体、自我与他者 39
第二节 主奴身份意识的嬗变——黑格尔主奴辩证法 42
第三节 他者凝视的暴力理论——萨特的改造 48
第四节 白人凝视下的黑人身份异化——法农的“恐黑现象学” 52
第二章 东方主义二元话语下的东西方身份认同建构 57
第一节 东方主义及其特征 57
第二节 东方主义下的东一西身份意识 60
一 西方的文化霸权身份 61
二 白性优越论的种族身份意识 64
三 被本质还原的凝固东方身份 68
第三节 东方化东方——东方主义的身份表征策略 70
一 东方主义表征与文本性态度 71
二 总体想象视野 74
三 比较修辞框架 76
第三章 殖民者与受殖者——混杂身份 79
第一节 内部混杂分裂的殖民主体 80
一 被延迟的殖民主体身份 80
二 刻板印象的矛盾心理 83
第二节 殖民身份的模拟搅扰 88
第三节 被殖民主体的模拟反抗身份 95
一 被殖民主体的能动性身份 96
二 殖民“接触区”里的受殖者 98
三 后殖民写作主体的模拟身份 102
第四章 后殖民语境下的民族认同话语 108
第一节 后殖民民族主义认同的起源 111
一 民族与民族主义认同 112
二 后殖民民族主义认同话语的起源 114
第二节 反殖民民族文化认同 121
一“黑性运动”及其批评 121
二 法农论民族文化认同 126
第三节 作为叙事的民族——民族认同的解构 133
一 民族认同的矛盾与分裂 134
二 民族叙事：表演性解构训导性 136
三 后殖民少数族裔、移民的民族解构 139
第五章 后殖民知识分子身份认同及其话语 146
第一节 杂交的身份、漂移的认同 146
一 混杂流动的身份认同 146
二 斯皮瓦克“策略性本质论”身份立场 151
第二节 对后殖民知识分子身份认同的质疑 154
一 特权精英？ 155
二 买办知识分子？ 157
第三节 赛义德的知识分子论 159
一 流亡处境与边缘身份 160
二 业余态度 165
三 普遍价值的捍卫者 168
第六章 后殖民全球化与流散族裔认同 172
第一节 全球化的后殖民性 172
一 全球化状况及其特征 172
二 全球化的后殖民特征 176
第二节 全球化下的身份认同状况 180
一 全球文化的同质化与民族文化认同的反弹 180
二 身份认同的混杂化 183
第三节 族裔散居的身份认同 188
结语：对后殖民文化差异主义与认同政治的反思 197
参考文献 204
后记 222