自序 1
壹 导言——“发乎情”之部 3
一、中华民族之花果飘零 3
（一）前言 3
（二）事实、价值之分 6
（三）保守之意义 12
（四）外在理由与内在理由之分 15
（五）保守、进步与价值意识 20
二、花果飘零及灵根自植 26
（一）序言 26
（二）学术文化教育中之价值标准之外在化与奴隶意识之开始 28
（三）外在的希望与信心之不可必，及绝望之境的逼近 36
（四）绝望的痛苦之感受中之回头的反省与自觉，及自信自守中之希望与信心 42
三、海外中华儿女之发心 52
贰 人文学术之意义——“止乎义”之部 59
四、人的学问与人的存在 59
（一）导言 59
（二）科学的态度与科学真理之限制 60
（三）社会科学所研究之理想、价值，人性与人格之虚幻性，与真实存在的社会人文历史之世界及道德人格之世界 62
（四）人的学问之次第之重定，与为人之学及历史学 69
（五）文学艺术之学与哲学 72
（六）社会科学、自然科学与数学、逻辑 76
（七）总论诸学之意义 77
（八）人之真实存在性之丧失与化为抽象存在之危机 80
（九）个人主体意识与客观文化目标之再造 83
（十）吾人对中国社会重建问题所提出之数点意见 87
（十一）余论 94
五、历史事实与历史意义（上） 96
（一）前言 96
（二）初步反省中之历史事实之性质 98
（三）历史事实之意义之种类与其生长性 103
（四）历史意识之向后追溯与向前开展之同一性 113
附论：纯客观外在的历史事实之真相，为历史知识之极限，而不能为衡定历史知识之真理之标准（此节哲学意味稍重，故列为附论） 115
六、历史事实与历史意义（下） 120
（一）历史学为发现史实之可能的理想的意义之学 120
（二）历史考证之目标在使“历史意识之通贯”成为可能 123
（三）历史学直接价值，在成就人之学历史之生活 128
（四）人之整个的存在状态与其历史知识之关系 130
（五）余论 135
七、中国历史之哲学的省察 137
（一）前言 137
（二）哲学与历史之关系及历史哲学之重要 138
（三）本书之地位 142
（四）如何了解普遍的精神生命精神实体之一名 145
（五）本书之中心观念 148
（六）本书大旨 149
（七）知性主体之建立与政权之民主 152
八、人文学术与自然科学、社会科学之分际 155
（一）导言——学术之分际依何者建立之问题 155
（二）自然科学之态度与观点，与社会科学及人文学术之态度与观点之不同 159
（三）自然科学之观点、物理科学与生物科学之观点之分际 162
（四）社会科学与自然科学之分际 166
（五）人文学术及历史学之起原 169
（六）哲学与文艺之性质及人文学术之内在的相引而无穷性 173
（七）余论 178
附录：说学术研究之历程及其成果——学术之显晦与当前中国学术研究所处之时代情势 180
九、文学意识之本性（上） 197
（一）导言 197
（二）文学与历史中之时空与数量观念 198
（三）时空定位之超出与想象及情志之关系 203
（四）文学意识中之“类”与“不类” 206
十、文学意识之本性（下） 215
（五）文学意识中之因果观念之特殊性 215
（六）文学中之因果之必然性、当然性与目的性，与因果相涵 219
（七）因果相涵而互相内在与整体境界之形成 224
（八）无因果处之因果与诗文中之当下的整体境界之形成 226
（九）文学意识中之价值意义 230
（十）文学之价值意义释疑 234
十一、中国文学与哲学 242
（一）超尘俗以自化于自然 248
（二）化自然物之质实以归于虚灵 248
（三）取美化之自然物与人物以入文学 249
（四）将人间惊天动地之历史化入寂天寞地 249
（五）赞美人之自然生命之延续之文学 250
（六）体验人与自然中之生意相通之文学 250
（七）从人现在之生命与往古或过去之生命相通所成之文学 251
（八）个人之生与他人之生相感相生之文学 251
附录一：中国哲学中之美的观念之原始，及其与中国文学之关系 253
附录二：先秦诸子文学中之“喻”与“义” 259
十二、文学的宇宙与艺术的宇宙 267
（一）艺术宇宙与文学宇宙之共同性 267
（二）艺术宇宙之间隔独立性 269
（三）艺术宇宙之开拓通达性 273
附录一：间隔观及虚无之用与中国艺术 281
附录二：音乐与中国文化——为《新亚国乐会特刊》作 288
十三、世界之照明与哲学之地位 293
（一）序言 293
（二）自然世界中之感通、摄入与照明 294
（三）人对共相共性之世界之“明”，与对其理想志向之“自明”，及社会文化道德之形成 296
（四）历史、语言、文学与专门学术之始原 298
（五）人文学术之照明 301
（六）哲学之性质与义理之照明 304
（七）哲学、历史、文学之世界与其相互之关系 306
（八）心光之自明与生活中之自明 309
十一四、中国哲学研究之一新方向 312
一、释名 312
二、中国传统之哲学研究态度之变迁 313
三、中国哲学研究之一新方向 318
附记 323
附录：东西哲学学人会议之观感 329