导论 走出族群看华夏 1
第一节 民族和族群视角下的华夏 2
第二节 政治体视角下的华夏 14
第三节 本书的思路与各章主旨 19
第一章 华夏的出现及其性质 23
第一节 西周的“有夏”和“周人” 23
第二节 从诸夏列国到华夏帝国 35
第二章 秦汉华夏帝国扩张的界限与突破口 46
第一节 秦汉帝国的扩张与不稳定的边境 47
第二节 制约秦汉帝国扩张的因素 57
第三节 华夏帝国扩张的突破口：南方山地 66
第三章 帝国符号秩序中的夷狄 79
第一节 帝国的角落：华夏帝国礼乐制度中夷狄的位置 79
第二节 星空中的华夷秩序：两汉至南北朝时期有关华夷的星占言说 88
第四章 塑造他者：华夏有关异族群的知识建构 115
第一节 经学子学中的四夷说 116
第二节 史学有关异族的知识建构 133
第五章 华夏网络断裂与南方山地人群的华夏化 163
第一节 华夏网络与南方山地 165
第二节 六朝华夏网络的断裂与华夷关系的局部逆转 169
第三节 南方山地的政治体演进方向 187
第六章 十六国的华夏化：“史相”与“史实”之间 202
第一节 “十六国”及其华夏化“史相”的反思 202
第二节 十六国“史相”辨析之一：“僭伪诸君有文学” 212
第三节 十六国“史相”辨析之二：君主的诞载之异与奇表之异 223
第四节 十六国“史相”辨析之三：模式化叙事举例 232
第七章 北朝华夏化进程之一幕：北魏道武、明元帝时期的“爵本位”社会 242
第一节 独具一格的“天赐品制” 245
第二节 天赐品制的实际运行情况 249
第三节 道武、明元时期的“爵本位”社会 259
第四节 爵本位的政治文化渊源 263
第五节 攀附的华夏官僚制 270
结语 政治体视角下的华夏与华夏化 275
附录一 南北朝时期的氏族之辨——从《南齐书·高逸传》“民族弗革”一语说起 283
附录二 纸笔驯铁骑——当草原征服者遇上书面语 293
附录三 江到东北——古代东亚世界文化交流之一例 305
参考文献 327
后记 342