序&刘永翔 1
引言 1
第一章 北宋新学的名称与分期 1
第一节 北宋“新学”名义考论 1
第二节 北宋新学的分期 8
第二章 北宋新学发展历程述略 15
第一节 新学的酝酿期 15
第二节 新学的创立期 22
第三节 新学的衰落期 30
第四节 新学的鼎盛期 38
第三章 《诗经新义》研究 43
第一节 《诗》、《礼》相解与“诗”之“法度” 44
第二节 《诗》、《礼》相解与过度诠释 48
第三节 《诗》、《礼》相解与意识形态 55
第四节 《诗义》“尊《序》”问题的深入考察 61
第五节 尊《序》与《诗义》凿说 66
第四章 《尚书新义》研究 71
第一节 《书义》概况 71
第二节 注解穿凿与道术“不正” 73
第三节 天道与人事 78
第四节 君道与“君臣之分” 81
第五节 “以道揆事” 93
第五章 《周官新义》研究 105
第一节 《周礼义》概况 105
第二节 《周礼义》与新法 110
第三节 《周礼义》与王安石的礼学思想 112
第四节 《周礼义》的穿凿 118
第六章 经义文的形成 122
第一节 宋以前经义与选举制度的结合 123
第二节 北宋科举改革与经义文的形成 125
第三节 传世宋代经义文的形态 130
第四节 试经义与北宋后期学风、士风 136
第七章 以经术为文章 141
第一节 经术与“诠释体”古文 141
第二节 经术与王安石古文的表达策略 147
第三节 经术与王安石的古文风格 150
第八章 王安石的佛学思想与佛理诗 158
第一节 对佛教的认识与态度 158
第二节 晚年佛学思想 163
第三节 佛理诗的类型与艺术得失 171
第九章 “一道德”思想与实用文学观探源 178
第一节 柳开对思想纯净度的追求及其文学影响 179
第二节 孙复、石介的学术一元化思想与实用文学观 184
第三节 王安石的实用文学观与“一道德”主张 188
第十章 二程对新学的评价 194
第一节 程颢与新法之关系 195
第二节 对新学道论及功利性的批判 198
第三节 对王安石“学行不一”的批判 201
第四节 对新学具体著作的评骘 203
附录：论欧、苏、曾、王的记体文 207
主要参考文献 220
后记 230