导论 1
一、“家乡”、女人和“我” 1
二、研究对象与问题 5
三、研究手段及路径 10
四、研究背景及文献 13
五、理论与研究方法 25
六、本书的写作框架 34
第一章 回到田野：“莲池会”女人们的生活世界 37
第一节 大理：“莲池会”女人们生活的“地方” 38
一、“文献名邦”：自然地理与历史文化 38
二、“妙香古国”：传说记忆里的“地方” 41
三、“东西南北”：日常生活中的“地方” 48
第二节 龙龛：“莲池会”女人们的生活“现场” 55
一、空间维度：边界区分中的“地方” 56
二、时间维度：口述的生活和“历史” 66
三、“讨生活，过日子”：庄里一日 84
第二章 女人之“会”：地域社会中的“莲池会” 92
第一节 多元地域文化及“莲池会”的由来 92
一、大理多元的地域文化 92
二、“莲池会”的由来 99
第二节 村落“闲”风及村社组织 104
一、“闲人”与“闲事” 106
二、“闲”与“不闲”：村社组织的公共性 112
三、“闲”：村落人观 117
第三节 “闲人走闲会”：村落妇女的“入会”历程 120
一、由内至外：村落妇女的“入会”历程 122
二、内外有别：“入会”前后的“身心”差异 127
第四节 “女人的神坛，女人的会”：“莲池会”本体研究 130
一、“莲池会”组织结构及日常运作 130
二、“莲池会”口承经文 135
第三章 走向神坛的“女人们”：女性角色交替与“莲池会”代际知识传承 143
第一节 “她”的降生：“做三桌”庆典 145
一、生育偏好与“她”的出生 145
二、“做三桌”：“社会化”的开端 147
第二节 初识神坛：“女囡子”日常经历中的“莲池会” 155
一、玩里习得：“阿奶带我玩” 156
二、做里学会：“阿妈让我做” 164
第三节 初涉神坛：“小媳妇”的初婚生活及其祭祀操演 170
一、新妇到婆家 170
二、“小媳妇”的祭祀：“学礼路，行规矩” 182
第四章 “她”的神坛：“莲池会”妇女家庭祭祀及其角色实践 188
第一节 初掌神坛：“掌家婆”的日常生活及其祭祀实践 188
一、“烧锅底”分家 188
二、“掌家婆”的祭祀：“做给人看的礼路” 194
第二节 “老婆娘”的日常生活 198
一、“当家为人”中的家庭经营 199
二、“走会的日子”：新身份的家庭适应 206
第三节 神坛操演：“老婆娘”的家庭祭祀及礼仪实践 213
一、“卡在命里头”的神坛：生命祭祀中的礼仪实践 214
二、“年节点儿上”的神坛：节日祭祀中的礼仪实践 225
第五章 “她们”的神坛：“莲池会”妇女村落祭祀及其女性群体实践 236
第一节 “老妈妈”们的日常生活 236
一、“老妈妈”家庭角色的调适 237
二、村落“闲人”身份的确认 242
第二节 “村里的”神坛：“莲池会”村落祭祀与社区礼俗的女性群体实践 246
一、“请客办事”：庆典祭祀中的村落人生礼俗 246
二、“上庙走会”：公共祭祀里的村落节庆传统 260
第三节 “村外的”神坛：“莲池会”朝拜祭祀与地域空间的女性建构 274
一、“做好事”：日常生活中的朝拜祭祀 274
二、“赶会期”：会期里的朝拜祭祀 282
三、“出境”：“莲池会”朝拜实践与地域空间的建构 293
结语 298
一、女性：作为日常生活的行动者 298
二、“日常生活”及其研究策略问题 306
三、思考：女性民俗、女性民俗学、女性民俗志 309
参考文献 321
附录一 主要访谈人信息 337
附录二 大理洱海周围村落“莲池会”分布图 343
附录三 大理龙龛村“莲池会”部分经文选录 344
后记 355