导言 1
一、圆融之「理」字假借于汉字 2
二、圆融之「理」与老庄之「道」有相同的形上学性质 6
三、佛教真如之空理是圆融之「理」的直接来源 9
四、天台宗佛理是圆融之「理」的助缘 17
五、华严法藏圆融之「理」的特征 20
第一章 圆融之「理」的内在本质——缘起与性起 29
第一节 缘起 29
第二节 性起 45
第二章 华严三祖法藏「法界」论 53
第一节 法、界、法界义 53
第二节 六十《华严经》的法界说 55
第三节 杜顺《华严法界观》中的空色法界观 58
第四节 《佛地经论》的佛地法界说 60
第五节 法藏的法界论 63
第三章 法藏的圆融之「理」（一）——法界缘起 73
第一节 普贤菩萨行与法界缘起 74
第二节 华严初祖杜顺、二祖智俨与法界缘起 75
第三节 法藏的法界缘起 82
第四章 法藏的圆融之「理」（二）——如来藏缘起 105
第一节 如来藏（tathagata-garbha）说 105
第二节 如来藏缘起说 116
第五章 圆融之「理」与天台宗的因缘以及对华严宗自身发展的影响 125
第一节 圆融之「理」与智者大师的「圆融三谛」 125
第二节 圆融之「理」与华严宗之发展 138
第六章 圆融之「理」对程、朱理学的影响 147
第一节 圆融之「理」与二程的天理 147
第二节 圆融之「理」与朱子的理气观、人性论 155
第七章 法藏的历史地位 165
第一节 圆融的判教 165
第二节 卓越的宗教哲学家 166
第三节 同情的理解 168
附录 171
附录一 浅析法藏圆融之理与智顗的圆融三谛 171
附录二 华严宗非圆教？——就牟宗三的判教说作一辨析 181
附录三 《华严经》义与李通玄的华严「理」佛观 195
参考文献 219