导论 1
一、精神文化体现中国特色 1
二、认识年画：价值与功能 3
（一）记录中原农耕文明的标本 3
（二）艺术化的教化载体 4
三、研究年画：现实意义与长远意义 4
（一）年画是解决现实问题的利器 4
（二）年画是构成中华民族精神的优秀基因 6
（三）年画是民族精神传承的载体 7
（四）年画是先民塑造道德的教材 8
四、画面解读：信仰与迷信 10
（一）认知概念：信仰与迷信 10
（二）信仰与迷信之“惑” 13
（三）文化传承与“非遗”保护 16
第一章 滑县木版年画的历史传承 19
一、认知木版年画 19
（一）滑县年画概览 19
（二）雕版印刷与年画传承 22
二、被遗忘的历史辉煌 25
（一）年画历史溯源 25
（二）滑县年画的传承 30
三、“藏在深山无人知”探因 34
（一）起源成谜 34
（二）没有文字记载 35
（三）在古代，官府不关心 36
（四）在现代，题材被批判 38
（五）传播，受制于闭塞环境 38
（六）使用对象单一 38
（七）销售方式受限 39
（八）艺人构成有问题 40
（九）现状堪忧 40
四、年画传承的意义 41
（一）年画、年俗与教化的传承 41
（二）民族精神和传统价值的传承 43
第二章 滑县木版年画的题材内容及民俗应用 45
一、神像类年画及其民俗应用 47
（一）单像 48
（二）群像 62
（三）灶君 69
（四）神像类年画的应用民俗 71
二、“祖宗轴”类年画及其民俗应用 74
（一）“祖宗轴”的种类与内容 75
（二）“祖宗轴”产生的精神渊源 79
（三）“祖宗轴”的民俗形式 82
三、扇面画的题材内容 85
（一）戏曲故事类扇面画 86
（二）神话故事和历史传说类扇面画 93
（三）风景及其他类扇面画 95
四、对联、广告和其他 95
（一）对联 95
（二）广告 98
（三）来样加工 98
（四）纸牌 99
第三章 滑县木版年画的制作工艺和艺术特色 101
一、滑县木版年画的材料和工具 101
（一）版材的选择与合成 101
（二）工具的制作与使用 102
（三）颜料的采集与调配 104
（四）纸张的演变与处理 106
二、滑县木版年画的工艺流程 107
（一）绘制画样 108
（二）雕刻印版 109
（三）印制墨线稿 111
（四）彩绘和装裱 113
三、滑县木版年画的艺术特色 116
（一）工艺流程——亦版亦画 116
（二）画面内容——特色鲜明 117
（三）构图造型——对称写实 119
（四）色彩运用——丰富传神 120
四、滑县木版年画与其他产地年画的比较 122
（一）与开封朱仙镇年画比较 122
（二）与天津杨柳青年画比较 126
（三）与河北武强年画比较 128
（四）与四川绵竹年画比较 130
第四章 滑县木版年画的价值和功能 131
一、滑县木版年画的实用功能 132
（一）经济功能与收藏功能 132
（二）装饰与美化功能 135
（三）提示时令节气 138
二、滑县年画的大众传播与人伦教化功能 140
（一）年画的大众传播——传统社会的“墙上电视” 140
（二）年画的伦理教化——传统社会的“家庭教师” 144
三、滑县年画的民俗功能 151
（一）民俗观念的集中体现 152
（二）民俗风情的载体和写照 156
四、滑县年画的艺术及学科研究价值 161
（一）艺术价值 161
（二）学科研究价值 166
第五章 滑县木版年画的文化内涵与精神 169
一、滑县木版年画与中原文化 169
（一）中原农耕文化的生动缩影 171
（二）中原地域文化的艺术呈现 175
二、滑县木版年画与儒家文化 178
三、滑县木版年画与民间信仰 183
（一）作为民间信仰的文化载体 184
（二）作为多神信仰的艺术载体 187
（三）体现功利、实用功能 192
（四）记载宗教融合的轨迹 194
（五）合理评价年画中的信仰 197
四、滑县年画与中国文化精神 201
第六章 滑县木版年画的保护与传承 207
一、滑县木版年画与非物质文化遗产 208
（一）“非物质文化遗产”概念的提出 209
（二）“文化多样性”视野下的非物质文化遗产 212
（三）“软实力”视野下的非物质文化遗产 216
（四）“发展性保护”视野下的非物质文化遗产 219
二、中国非物质文化遗产保护与传承的基本概况 222
（一）发展历程 223
（二）与西方国家的差距 226
三、如何保护与传承 230
（一）非物质文化遗产的保护与传承 231
（二）滑县木版年画的保护与传承 242
第七章 结语 249
后记 253