总序&邱国锋 1
前言 1
上编 综合论述 2
第一章 “客家”名称的由来与讨论 2
一、地方志中出现的“客家”名称 3
二、闽粤迁徙台湾垦种者称为“客子” 8
三、江西、浙江等地“棚民”的由来与名称 12
四、汀州农民在宁都州的佃耕传统 21
五、客家基地尚无“客家”之名称 29
六、从《广东新语》与地方志书中得到的认识 31
第二章 清中期以后“客家”名称广泛传开 38
一、《赤溪开县事纪》说“客家”之名始于“复界”之后 38
二、广东中部山区“客家”称呼的出现与流传 42
三、对徐旭曾《丰湖杂记》的评议 44
四、关于客家从东晋开始南迁说的辨析 49
五、关于客家为宋代中原移民的驳论 54
六、对林达泉《客说》的几点讨论 66
七、“被同化”与田畴入徐无山没有可比性 71
第三章 客家基地的生存环境与民情概貌 81
一、认识客家基地生存环境的意义 81
二、赣闽粤交界山区生态环境概况 84
三、闽粤赣省际客家基地的户口演变 93
四、客家基地中的畲瑶族人 105
五、对“二次葬”民俗的记录与评议 114
六、北方人在客家基地上“水土不服” 120
第四章 客家基地社会演进的阶段性观察 124
一、众多史前文化遗址，开创远古历史文明 124
二、秦汉至魏晋的缓慢渐变，开发区逐步扩大 126
三、唐宋时期社会经济发展，州县增多 128
四、以食盐为中心的抗争，盐子转化为“峒寇” 133
五、畲民的抗争进入高潮，“大老”接连出现 137
六、明清时期的山寨武装与“永佃权”的争夺 140
第五章 《虔台志》中的客家基地社会 147
一、《虔台志》的编纂及其基本内容 149
二、南赣巡抚的设立、职权及辖区 150
三、南赣特区各府的社会问题概况 157
四、南赣巡抚们的军政活动纪要 163
五、激烈震荡中的山乡社会 176
第六章 闽赣之间的租佃关系与永佃权问题 191
一、宁都州的建置及其人口与家族 191
二、宁都地区与闽广的频繁人际交往 197
三、明末清初佃农减租与争取永佃权的斗争 203
四、康熙、乾隆时期的佃农抗租斗争 210
五、结语：佃农抗租斗争的特点与社会进步 219
第七章 围屋——动乱环境中滋生的堡垒式民居 225
一、赣闽粤交界地区普遍建造围屋的时间 226
二、催生围屋的主要社会原因 231
三、官府提倡，城池的榜样与民间新创 237
四、盗贼、民众与围屋的变化互动 248
五、围屋主人的社会角色与经济地位 251
六、兴建与居住围屋的故事——以五云楼、田心围为例的分析 256
七、余论——围屋的个性与多样性研究 264
下编 个案分析 270
第八章 赵若和隐匿漳浦与赵家堡城的兴建 270
一、一个反证“客家南迁说”的实例 270
二、赵若和随驾南迁，遁迹漳浦县畲乡 271
三、赵家堡在抗倭寇斗争中建筑起来 276
四、赵家堡承载的历史文化信息 285
五、赵家堡人的生活与企盼 289
第九章 池氏家族的追求与安贞堡的建筑 291
一、安贞堡的建筑结构与实用效益 292
二、池氏家族的振起与建筑堡屋的追求 296
三、安贞堡的乡土特性与文化价值 300
第十章 义宁州的客家与“怀远都” 303
一、招民垦荒与赣西北的棚民 303
二、怀远都在官与民的呼唤中出现 306
三、“季”的组织推进山区社会公益事业 310
四、融入当地，造福客家与地方社会 313
第十一章 闽西崇祀定光佛民俗信仰 318
一、佛教的定光佛与闽西定光佛信仰之关系 318
二、宋代士大夫撰写的闽西定光佛事迹 320
三、《临汀志》所记定光佛事迹的得失 325
四、对崇祀定光佛民俗文化的认识 327
第十二章 豪强家族在国家需求中的兴灭 333
一、课题的研究意义与资料辨识 333
二、黄乡堡的地理环境与居民概况 335
三、叶氏家族迁居黄乡称雄当地 340
四、叶氏听命官府攻打盗寇的实例 344
五、叶楷被灭与长宁县的建立 349
六、长宁县建立的历史价值 355
七、黄乡堡叶氏兴灭的启示 357
结语 363
附录 “土著说”——客家研究的理性回归 365
一、“南迁说”的虚无与困惑 365
二、“土著说”的根据与要点 368
三、瑶畲习俗与“齐民”化 373
四、小结 376
后记 377