简介 1
第一部分 3
第1章 科学与现代性 3
启蒙的诠释 14
科学自主 21
方法与合法化 34
第二部分 57
第2章 从奥古斯丁综合到亚里士多德合金 57
奥古斯丁综合 60
向经院文化的转变 77
对亚里士多德的谴责 94
亚里士多德合金 105
竞争中的形而上学概念 110
第3章 自然哲学的复兴 122
作为经院哲学候选者的柏拉图主义 123
自然主义与自然哲学的范围 148
晚期的经院哲学 175
第4章 对自然与物理-神学的诠释 196
第一因 197
对自然的诠释 203
诠释学 214
上帝的先验论对物理-神学 231
第三部分 241
第5章 重构自然哲学 241
关于发现的问题 245
思辨学科与生产新知识的学科 252
各种假设以及天文学的物理学地位 259
第6章 自然哲学家的重建 295
思辨哲学家与生产新知识的哲学家 296
哲学的地位与角色 313
自然哲学家与狂热者 332
第7章 研究目标 345
柏拉图之洞穴寓言与苏格拉底之反诘法 347
真理和客观性 362
自然哲学的目标 371
第四部分 379
第8章 机械论的兴起与微粒论 379
微粒论与原子论 386
伽桑狄与原子论的合法性 393
贝克曼与物理数学 418
微粒论与机械论：霍布斯 427
笛卡尔的《哲学原理》 440
笛卡尔的宇宙论 463
地球的形成 483
第9章 机械论的范围 491
第一性质和第二性质 492
生物机械论 515
自然哲学和医学 529
第10章 实验自然哲学 538
自然志和物质理论 546
自然志研究的焦点：吉尔伯特与培根之比较 550
空气泵研究：霍布斯和玻意耳 562
颜色的产生：牛顿与笛卡尔 578
使解释前提适应被解释项 599
第11章 自然哲学的定量化 604
流体静力学与运动学 608
运功的定量化研究 622
力学运动学 632
宇宙混沌 645
动力学 657
第五部分 675
第12章 知识的统一 675
普遍的因果关系 679
政治-神学与自然哲学 702
物理-神学与自然哲学 738
结论 764
参考文献 771
索引 827
译后记 854