导言 贺麟的生平及学说大旨 1
一、清华求学 1
二、负笈欧美 3
三、九一八事变后 17
四、抗战期中 22
五、1949年之后 35
第一章 贺麟与德国哲学 40
一、贺麟与新黑格尔主义 40
二、贺麟与黑格尔 49
三、贺麟与康德 61
四、贺麟与费希特 67
五、贺麟与谢林 72
第二章 贺麟与斯宾诺莎 81
一、斯宾诺莎与黑格尔哲学的关系 81
二、“从永恒的范型下观认万物” 82
三、数学方法与逻辑演绎 85
四、《致知篇》与“致良知” 89
五、身心平行论 91
六、决定论和自由意志 94
第三章 新心学的哲学思想 100
一、“心即理” 100
二、心物合一 102
三、心性合一 105
四、体用合一 107
五、理想唯心论 112
六、中国现代哲学是陆王心学的复兴 118
七、王安石研究中的心学表达 125
第四章 知行问题新解 140
一、知行问题的理论意义 140
二、对“知行合一”的发挥 142
三、对“知难行易”的发挥 153
四、“知难行易”说与“知行合一”说的关系 161
第五章 现代新儒家的代表 166
一、贺麟对他所处时代的认识 167
二、儒家思想的新开展 170
三、以诸子之长补充儒家 179
四、以西方学术充实发展儒家思想 195
第六章 贺麟的翻译 213
一、翻译为文化交融第一步 214
二、翻译的哲学基础 217
三、译述黑格尔，建立新心学 221
四、谈学作文翻译三原则 223
五、译介并举，增加新知 228
六、重视译名，订正译名 230
贺麟学术年表 237
参考书目 251
索 引 254
后记 259