第一编 中西史学比较的实践与探索 1
国际长安学的史学比较理论探析 3
孔子史学思想探析 15
论理性主义与希腊罗马史学观念之嬗变 23
论司马迁的道德价值观 37
论司马迁与普鲁塔克人物传记中的历史比较 57
“普世史”与《史记》通史观念之比较 75
司马迁史学思想新探 86
司马迁与古希腊罗马史学观念之比较 94
司马迁与普鲁塔克传记观念之异同 105
司马迁与普鲁塔克传记史学观念的异同 110
文与史的对立与交融——司马迁与普鲁塔克传记史学真实观之比较 119
“问题史学”视域下国际长安学的产生和理论建构 134
修昔底德斯和司马迁史学思想之比较 155
轶事与宏大叙事的对立与统一——《史记》和《名人传》轶事观念之比较 172
因果判断与价值判断的冲突与统一——司马迁与古希腊罗马史学观念之比较 186
在世界历史观念下的“普世史”与《史记》的史学观 197
中西传记史学的产生及其趋向之比较 214
中西古典史学的对话——司马迁与普鲁塔克传记史学观念之比较 227
中西文化背景下的“古史传说时代”研究——《古史传说时代新探》评介与断想 246
中西文化的异同与司马迁的人文观 257
第二编 诠释学与中西史学比较的理论建构 267
论诠释学的理解与史学比较的关联与互动 269
论诠释学对现代中西比较史学的影响 278
论诠释学对现代中西比较史学的影响及其历史地位 288
哲学诠释学的效果历史观及其在中西史学比较中的价值 304
中国世界史主体意识的现代诠释 319
中西史学比较得以可能的诠释与再诠释 327
第三编 原始社会史研究 347
达尔文的人类起源说与原始社会史研究 349
恩格斯的蒙昧低级阶段是人类社会的低级状态学说之探析 358
论妇女在由群婚向对偶婚转变中的作用 370
论摩尔根蒙昧低级阶段说在原始社会史研究中的地位 382
木器先于石器说申论 394
第四编 教学心得与体会 401
学习·探索·再学习·再探索 403
学习写作毕业论文方法漫谈 408
训练写作的基本方法 414
附录 417