序：正在展开中的研究新方向&金观涛 10
三家谈艺：人物画的起源及分期 18
绘画中身体的此在（绘画的身体）&蔡枫 38
Neo-Confucianism and Chinese Landscape Painting&刘青峰 著 徐莺译 48
1.Moral Cultivation and Aesthetic Spirit in Ancient China 48
2.Xuanxue’s Re-interpretation of Zhuangzi’s Philosophy and the Origin of the chuanshen Theory 52
3.The Transition of Moral Cultivation Pattern and the Establishment of the Idea of Landscape Painting 55
4.Neo-Confucianism and Landscape Painting 58
5.Ongoing Research 63
四王画学与明末清初的思想变迁——以王原祁为中心&翁志丹 70
绪论 70
一、明清之际的山水画巨变 71
二、从画山水到画山水画 79
三、清初气论与四王笔墨开合 81
四、四王画学的考据式笔墨“审辨” 89
五、正脉——画学道统的建立 95
结论 101
“影”的观念与绘画 史劼 110
一、“影”的起源与“常识之影” 110
二、佛学观念下的“幻影”与“观影” 113
三、宋明理学中“影”的观念与绘画 119
小结 131
郑板桥之怪与清代实学&张东华 136
绪论 136
一、“怪”和“狂”在儒学中的差别 136
二、“怪”和儒学的考据学倾向 138
三、书法中的考据之学 141
四、绘画：从格物中找依据 146
神不灭论与传神论之“神”的比较&罗小珊 158
前言 158
第一节 神不灭论对“神”的理解 159
第二节 传神论对“神”的理解 163
结语 170
中国思想史视野下的《历代名画记》研究&建之栋 174
引言 174
一、唐代的制度与张彦远 175
二、唐代佛教兴捩与张彦远 176
三、由“书”到“画”与张彦远研究 177
四、《历代名画记》与文人画的起源 179
结语 182
常识理性与五代北宋山水画空间的建构&王平 186
一、前言 186
二、常识理性的特质 186
三、山水画理论的常识化建构 187
四、山水画图像的常识化 191
五、山水画图景建构的两种形态 195
六、结论 196
关于“文人画”概念群的考察&代娜 202
一、“文人之画”与“文人画” 203
二、“士夫画”与“士气画” 204
三、“士人画”与“士大夫画” 207
明代孔子圣迹图的经世思想研究&张宝信 214
一、孔子圣迹图与宋明理学的教化 215
二、经世本义与儒学的源流 216
三、圣迹图与宋明理学的教化 220
书法起源与小学（二）赵超 226
序 226
一、古文经与小学 226
二、小学与书法 229
三、书法的起源 230
结语 235
《非草书》与古文经学&倪旭前 240
一、《非草书》与古文经学文字观相似 240
二、《非草书》反映古文经学的内容 250
谈“美术”一词的传播&彭卿 260
一、中国人如何翻译“Art”——意译、音译、术、艺术 260
二、日本的“美术”概念生成 263
三、“美术”一词从日本传入中国 264
四、综合性报纸期刊开辟“美术”专栏 272
五、美术类传媒出版物 274
晚清士阶层对西方绘画的全面再认知的实质与意义&黄亚丽 282
一、“油画”指称变化的一面镜子：“夷” 282
二、全盘性认知的思想史定位 286
三、全面性认知的实质 287
四、结语 290
视学的起源：从徐光启到年希尧&朱倩文 294
第一节 《视学》中透视法来源 294
第二节 《视学》价值的确立 297
第三节 徐光启与视学 299
第四节 视学的流传：从徐光启到年希尧 302
结论 304
余绍宋“气韵论”及相关问题考证&李晓晓 308
前言 308
“个性”考 309
“气韵”与“个性” 310
“性灵”考 312
余绍宋“性灵观”的形成原因 314
作品集 320
合影（中国思想与绘画研究中心集体照） 350