导言 一种理解辩证法和形式逻辑关系的新观点 1
第一章 辩证法和形式逻辑的关系：一种哲学史的考察 5
一 西方哲学史中辩证法与形式逻辑的关系 5
（一）本是同根生 5
（二）中世纪哲学中辩证法和形式逻辑的关系 12
（三）德国古典哲学中辩证法和形式逻辑的关系：以康德、黑格尔哲学为例 15
（四）20世纪科学主义哲学思潮对辩证法和形式逻辑关系的认识 19
二 现代中国哲学史中辩证法和形式逻辑的关系 23
（一）立足于辩证法来批判形式逻辑 24
（二）立足于形式逻辑来批判辩证法 26
（三）高等逻辑与低等逻辑关系 27
（四）内涵逻辑和外延逻辑的关系 28
三 对辩证法和形式逻辑关系的新认识 30
（一）人的逻辑和物的逻辑的关系的提出 31
（二）人的逻辑和物的逻辑关系论的影响 33
第二章 辩证法是一种与人的生存本性相契合的逻辑 36
一 从起源上看辩证法的“人本性” 36
（一）辩证法起源于苏格拉底哲学 36
（二）苏格拉底哲学的本性 37
（三）苏格拉底辩证法的“人本性”分析 39
二 辩证法立足于人的世界 42
（一）哲学与世界的结缘 42
（二）何为人的世界 44
（三）从辩证法的历史看辩证法对人的世界的关注 45
（四）人的世界与辩证法的适恰性 48
三 人的生存本性是辩证法存在的基础 50
（一）哲学史上对人的本质的经典理解 50
（二）马克思对人本性的正确觉解 52
（三）辩证法对人生存本性的觉解 55
四 辩证法与人的生存本性的契合 57
（一）辩证法的开放性 58
（二）辩证法的自由性 59
（三）辩证法的矛盾性 61
（四）辩证法的历史性 62
（五）辩证法的超越性 63
第三章 形式逻辑是一种与物的现成性相契合的逻辑 65
一 从起源上看形式逻辑的“物本性” 65
（一）亚里士多德及其形式逻辑 65
（二）从亚里士多德形式逻辑产生的前提看其物本性 67
（三）从《工具论》的具体逻辑观看形式逻辑的物本性 71
二 形式逻辑立足于物的世界 73
（一）物的世界与人的生存 73
（二）物的世界与形式逻辑发展的内在一致性 75
（三）物的世界的特性 78
（四）形式逻辑与物的世界的相宜性 80
三 物的现成性存在方式是形式逻辑存在的基础 83
（一）物的存在的根本特性：现成性 83
（二）物的存在的具体特点 85
（三）形式逻辑的存在基础分析 86
四 形式逻辑与物的现成性存在方式的契合 88
（一）形式逻辑与物的现成性存在的相应性 88
（二）形式逻辑认识事物的逻辑程序 90
第四章 哲学的自我理解与两种逻辑的划界 93
一 传统哲学范式与形式逻辑的关联 93
（一）形而上学与形式逻辑的内在关联 94
（二）本体论与形式逻辑 101
（三）知识论与形式逻辑 103
二 传统哲学思维范式导致人的“失落” 111
三 西方哲学的生存论转向及对人的重新理解 114
四 辩证法在生存论哲学转向中的复兴 117
（一）辩证法在马克思哲学中的复兴 118
（二）辩证法在社会批判哲学中的复兴 121
（三）辩证法在哲学解释学中的复兴 124
第五章 如何正确看待辩证法与形式逻辑的功用 127
一 辩证法对人文素养的培养 128
（一）人文素养的内涵及其重要意义 128
（二）辩证法的人文追求：自由和善 131
（三）辩证法对人文素养提升的意义 133
二 形式逻辑对科学素养的提升 136
（一）科学素养的界定及其重要意义 136
（二）形式逻辑的科学精神：求真 140
（三）形式逻辑对提高科学素养的意义 141
三 通识教育与逻辑教育 144
（一）什么是通识教育 144
（二）逻辑教育在通识教育中占有什么地位 148
（三）通识教育中我们需要什么样的逻辑 152
四 中国传统思维方式分析 157
（一）关于中国传统思维方式的争论 157
（二）形式逻辑思维能力的欠缺 158
（三）中国传统辩证法思维的特点分析 160
五 如何实现中国传统思维方式的现代化 162
（一）注重形式逻辑思维的注入 163
（二）实现辩证法思维的现代更新 165
第六章 形式逻辑专论 169
一 形式逻辑的前提问题 169
（一）亚里士多德对形式逻辑前提问题的解决 170
（二）直观在西方知识论中的发展 172
（三）归纳逻辑对形式逻辑前提的批判及其自身问题 174
（四）辩证法对形式逻辑前提的关切 176
二 思维的具体内容与逻辑的形式主义 179
（一）形式逻辑的“苦难”与发展 179
（二）逻辑真理和经验内容 182
（三）思维的具体内容辨析 186
（四）对一种内涵逻辑的批判 188
三 实践检验与逻辑证明的辩证关系 190
（一）对“实践是检验真理的唯一标准”的语义分析 190
（二）实践之为检验真理的唯一标准的理论根据 193
（三）非马克思主义的真理检验标准剖析 195
（四）逻辑证明和实践检验标准的辩证统 198
四 康德的逻辑思想 201
（一）康德眼中的形式逻辑 202
（二）何为康德的先验逻辑 204
（三）康德的先验逻辑与形式逻辑的区别 207
第七章 辩证法专论 210
一 试析马克思辩证法的批判本性及其时代课题 210
（一）批判：马克思辩证法的本性所在 211
（二）马克思辩证法批判本性的生存论基础 214
（三）马克思辩证法批判本性的时代课题 217
二 论辩证法形式化的限度 220
（一）当前学术界关于辩证法形式化问题的争论 220
（二）对辩证法形式化的理由和一些做法的批判性反思 225
（三）辩证法形式化的限度 228
三 论辩证法与诡辩论 232
（一）对诡辩论的再认识 233
（二）辩证法与诡辩论的区别 236
（三）辩证法滑向诡辩论的根源分析 239
（四）如何防止辩证法滑向诡辩论 242
四 修辞术与辩证法的关系：从古希腊哲学看 245
（一）修辞术与辩证法的联系 245
（二）修辞术与辩证法的区别 246
附录 “人”的逻辑与“物”的逻辑：马克思辩证法与形式逻辑关系新解 249
参考文献 261
后记 269