第一章 元末政治文化与文学思想的变迁 1
第一节 元末的政治文化态势 1
一 “至正新政”的失败 2
二 “延祐科举”与理学升降 7
第二节 士人的“旁观者心态” 13
一 “旁观者心态”之内涵 13
二 “旁观者心态”之表现 17
第三节 元末文坛风尚之走势 20
一 元中期“雅正”之风的形成 20
二 元末文坛“主情论”之新变 29
三 以“气”论文的演变 37
第二章 元末的吴中文人——以玉山文人为中心 45
第一节 “玉山雅集”的形成 45
一 “玉山雅集”之兴衰 47
二 雅集之风与“玉山雅集”之独盛 51
三 “铁崖体”与“玉山雅集” 58
四 “市隐”下的雅集特点：雅俗共赏 63
第二节 玉山文人的心态 67
一 “旷达”与“颓废”——以于立为例 67
二 “纵欲”与“恐惧”——以顾瑛为例 73
三 “悲哀”与“忆旧”——以袁华为例 78
第三节 玉山文人的文学思想 82
一 诗歌功能：表达生命存在感的方式 83
二 唱和方式及体法之选择 90
三 雅集诗歌的宗杜倾向 97
四 不同时空创作下的诗风差异 101
第三章 张士诚据吴时的吴中文人——以北郭诗人为中心 108
第一节 张士诚据吴与吴中文人之分化 108
一 “积极参与者”——以陈基为例 110
二 “依违其间者”——以饶介为例 117
三 “逃遁者”——以杨维桢为例 123
第二节 从“玉山雅集”到“北郭诗社” 126
一 雅集方式的新变：从“娱乐化”到“文艺化” 126
二 文人心态的新变 132
三 又一种“文艺化”——以《荆南倡和诗集》为例 140
第三节 北郭诗人的文学思想 146
一 诗歌功能：“自适” 147
二 宽泛、自由的内容选择 158
三 审美情态：“狂”、“真”、“趣” 166
四 北郭诗人的文章观——以王行为例 172
第四章 明初的吴中文人——以“吴中四杰”为中心 178
第一节 明初的政治文化格局 179
一 “崇朴尚简” 179
二 “大雅”文风的回归——以宋濂为例 185
第二节 明初吴中文人生存困境与矛盾心态 193
一 “隐逸”与“被召”——以高启为例 194
二 “希望”与“哀怨”——以杨基为例 200
三 “责任”与“乡情”——以徐贲为例 207
四 “颂圣”与“畏祸”——以张羽为例 212
五 其他吴中文人的遭遇——以袁凯为例 219
第三节 明初吴中文人文学思想的转变 226
一 诗歌功能的转变 226
二 理论主张的转变 233
三 审美情趣的转变 242
四 “山林”与“台阁”的双重失落 246
余论 251
参考文献 259
索引 268