自序 1
一、历史／学·历史—学·历史（学） 29
（一）凸显差异 29
（二）消解同一 31
（三）消除隐匿 33
二、历史知识的理论分析 38
（一）史料性质与历史知识 38
（二）历史知识形态的古今差异 41
（三）学术公器与学术共同体 43
（四）历史知识与天下公议 45
（五）历史知识与公共知识及生活常识 48
（六）历史知识和现实意志 53
（七）历史知识、政治意识和行动能力 57
三、后现代史学观的理论边界 62
（一）解题 62
（二）历史之在：不在亦在 64
（三）文史之道：一张一弛 78
（四）叙事之法：亦实亦虚 93
（五）界限之外：若有若无 116
四、从简单本质到复杂本质 117
（一）问题意向：刘泽华对当下新学的潜在回应 117
（二）王权主义：刘泽华对中国古代历史的批判性思考 124
（三）假言判断：刘泽华著作中的轻率判断 128
（四）中西古今：刘泽华学说的体系缺陷 132
（五）打磨理论：历史观或方法论 138
（六）新思想史：作为方法论的思想史 147
五、史家的诞生 154
（一）解题 154
（二）自传 155
（三）史家自传 158
（四）黄仁宇自传和何炳棣自传：两种类型史家的代表性文本 160
（五）黄、何二人对各自自传的不同定位和考量 166
（六）历史观和历史理论 173
（七）成为史家 198
（八）黄仁宇的思想经历和客观意识 217
（九）何炳棣的史学风格 239
（十）黄、何二人对美国学界的批评 253
（十一）学术与政治 260
后记 273